Maribel Blázquez Rodríguez y José Ignacio Pichardo Galán
Entrevista a Marcela Lagarde.
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Marcela Lagarde nació en la Ciudad de México en 1948 y es profesora de Antropología en la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM). Autora de varios libros y numerosos artículos sobre feminismo por los que es conocida y reconocida en toda Iberoamérica, es asesora de las Naciones Unidas en cuestiones de género y ha recibido la medalla del Instituto Nacional de las Mujeres del Distrito Federal que se concede a mujeres distinguidas del ámbito académico, cultural y social en México.

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Blázquez, M., Pichardo Galán, J.I. (2009). Entrevista a Marcela Lagarde. AIBR, Revista de Antropología Iberoamericana, 4(1):pp. 4-10.

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ARTÍCULOS

1. Patricia María Méndez
   Herencia textil, identidad indígena y recursos económicos en la Patagonia argentina. Estudio de un caso: la comarca de la meseta central de la provincia de Chubut.
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   El presente estudio revela la existencia de una producción textil en la Comarca de la Meseta Central de la Provincia de Chubut (Patagonia Argentina) de similares características a las descritas en los documentos históricos a partir del siglo XVI y asociada a los antiguos habitantes de la región Patagónica. Corrobora la antigüedad de saberes y prácticas textiles en la Patagonia Argentina y revela algunas de sus características actuales, aspectos ambos sobre los cuales no existen estudios hasta el presente. A través de un trabajo histórico y etnográfico muestra las particularidades técnicas e instrumentales de esta producción, la transmisión de su saber y su importancia para la economía de las familias de la región en el pasado y en la actualidad. También examina su incidencia en la conformación de la identidad de las elaboraciones y de quienes participan en ellas en el presente. Estas cuestiones son abordadas desde una perspectiva estructural, es decir, que considera la intervención de los aspectos sociales, económicos y políticos en el análisis de tales tópicos, alejándose de una visión primordialista y estática de la cultura.

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   Méndez, Patricia M. (2009). Herencia textil, identidad indígena y recursos económicos en la Patagonia argentina. Estudio de un caso: la comarca de la meseta central de la provincia de Chubut. AIBR, Revista de Antropología Iberoamericana, 4(1):pp. 11-53.

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2. Ángel Acuña Delgado
   Jícuri y bacánowa: Rituales de vida y muerte en la sierra tarahumara.
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   En base a los datos obtenidos durante los once meses de experiencia de campo, entre 2001 y 2005, en varias comunidades rarámuris de la Alta y Baja Tarahumara, al suroeste del estado de Chihuahua (México), en el presente trabajo centramos la atención en dos rituales y al mismo tiempo formas de danza, ambos de carácter privado, que ocupan un papel esencial en la cosmovisión rarámuri. El hecho de haber participado como espectador invitado en tales prácticas nos permitirá describir el contexto etnográfico de primera mano; para finalizar destacando especialmente las funciones y significados que llevan asociados. Antes ofreceremos, no obstante, una serie de referencias bibliográficas que sitúan al jícuri y al bacánowa entre la historia y la leyenda.

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   Acuña Delgado, Ángel (2009). Jícuri y bacánowa: Rituales de vida y muerte en la sierra tarahumara. AIBR, Revista de Antropología Iberoamericana, 4(1):pp. 54-83.

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3. Camila Zurob Dreckmann
   El hogar estudiantil Hare Rapa Nui de Viña del Mar. Una mirada a la educación, la emigración y la diversidad en el contexto estatal
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   Cada año, llegan nuevos jóvenes rapanui a estudiar al continente, respaldados por un sistema de becas de residencia de la Junaeb, la cual mantiene un hogar estudiantil exclusivo para ellos, en Viña del Mar. Aquí, nos hemos interesado en la problemática educacional de Rapa Nui desde la perspectiva de la emigración, que pone de relieve el modo en que estos jóvenes enfrentan la cotidianeidad chilena y urbana; lo que a su vez incide en el desarrollo de procesos de identificación étnica. Así, abordaremos algunos problemas a los que se ven enfrentados los becarios en su intento por completar estudios formales, que en definitiva desembocan en un alto grado de fracaso académico.

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   Zurob Dreckmann, Camila (2009). El hogar estudiantil Hare Rapa Nui de Viña del Mar. Una mirada a la educación, la emigración y la diversidad en el contexto estatal. AIBR, Revista de Antropología Iberoamericana, 4(1):pp. 84-112.

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4. José Carlos Loredo Narciandi
   ¿Sujetos o "actantes"? El constructivismo de Latour y la psicología constructivista.
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   Bruno Latour es sin duda uno de los autores actuales más influyentes en teoría de la ciencia y en la teorización de algunas disciplinas particulares como la antropología, la sociología e incluso la psicología. Desde cierta reivindicación moderada de la necesidad de esta última, o al menos de no dar por firmada la sentencia de muerte del sujeto, en este artículo valoro críticamente la idea latouriana de que el par sujeto/objeto constituye una dualidad superada, propia de la modernidad. Para ello toco tres cuestiones: el peculiar “constructivismo” de Latour, la metafísica estructuralista subyacente a la Teoría del Actor-Red y la implantación política de esta teoría. Comento la crítica radical de Latour a la epistemología genética de Piaget, ejemplo de constructivismo psicológico clásico, y concluyo planteando la exigencia -tal vez paradójica- de asumir el constructivismo de Latour pero no su estructuralismo.

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   Loredo Narciandi, José Carlos (2009). ¿Sujetos o "actantes"? El constructivismo de Latour y la psicología constructivista. AIBR, Revista de Antropología Iberoamericana, 4(1):pp. 113-136.

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