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El presente volumen de AIBR recopila una serie de artículos seleccionados de entre 35 manuscritos recibidos. Se trata de una cantidad de envíos sin precedentes en la historia de nuestra revista. Si bien desde el punto de vista de una publicación científica este elevado número de colaboraciones potenciales es un motivo de éxito, al mismo tiempo implica un duro proceso decisorio para los editores. Rechazar cuatrimestralmente decenas de manuscritos, en los que los autores demuestran haber utilizado meses o incluso años de tiempo de investigación no es una labor fácil para ningún antropólogo que valore esta profesión. Este es tal vez el principal problema que deben afrontar quienes deseen publicar en este momento dentro de nuestra disciplina. El espectro de publicaciones científicas en español está alcanzando unas altas cotas de exigencia, los lugares especializados en idioma castellano no son muchos y los requisitos mínimos para hacer pública una investigación de antropología son cada vez mayores.

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ARTÍCULOS

Sergio González Varela
Antropología simétrica dentro del ritual de la Capoeira Angola en Brasil.
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A lo largo del desarrollo de la antropología social existen numerosos problemas relacionados con el tipo de conocimiento que se genera a partir de la interacción entre antropólogo y el Otro. En ocasiones el resultado es una imposición de perspectivas, una distorsión o una incredulidad sobre otras realidades culturales. Este artículo explora las posibilidades de una antropología simétrica, que se propone posicionar las perspectivas del Otro y del antropólogo en el mismo nivel epistémico y ontológico como parte de un diálogo entre iguales. La discusión teórica está basada en material etnográfico proveniente del ritual afro-brasileño de la capoeira, donde existe un proceso continuo de transformación e identificación humana con animales. Dicho proceso es concebido como real y como un efecto colateral que surge de la práctica ritual de la capoeira. En este sentido, la transformación animal no es una mera representación colectiva o una metáfora explicada por causas sociales escondidas. Al contrario, es un devenir, una intensidad entre diferentes mundos que fusionan símbolo y contenido en una sola modalidad. Por lo tanto, es sólo tomando seriamente el mundo desplegado por la alteridad que la antropología puede proponerse verdaderamente a entender la diversidad cultural en sus propios términos.

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González Varela, S. (2010). Antropología simétrica dentro del ritual de la Capoeira Angola en Brasil. AIBR, Revista de Antropología Iberoamericana, 5(1):pp. 3-31.

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Ana Cristina Ramírez Barreto
Ontología y antropología de la interanimalidad. Merleau-Ponty desde la perspectiva de Tim Ingold.
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El ensayo explora la teoría antropológica de Tim Ingold rastreando sus referencias a la obra de Merleau-Ponty y el concepto de interanimalidad/interagentividad. Expone algunas ideas de la “poética del habitar” que Ingold destaca de etnografías de pueblos cazadores-recolectores y cómo estas ideas se engarzan a una consideración ontológica que no disocia organismo y persona, cuerpo y mente, naturaleza y cultura, animalidad y humanidad. Se revisa la literatura sobre animales en la filosofía de Merleau-Ponty, la crítica de Ingold a la “Antropología de los sentidos”. Se dan indicios de las implicaciones éticas y políticas de esta ontología y antropología.

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Ramírez Barreto, A. C. (2010). Ontología y antropología de la interanimalidad. Merleau-ponty desde la perspectiva de Tim Ingold.AIBR, Revista de Antropología Iberoamericana, 5(1):pp. 32-57.

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Ángel Acuña Delgado
Yúmari / Tutuburi: danzar para no morir.
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Los rarámuri, habitantes de la sierra Tarahumara, al norte de México, tienen en su diversidad dancística una de sus más genuinas formas de expresión y comunicación, danza orientada tanto hacia el culto divino como hacia las relaciones humanas. Apoyado en los datos obtenidos durante los once meses de trabajo de campo entre 2001 y 2005 en varias comunidades rarámuris de la Alta y Baja Tarahumara, centraremos aquí la atención en el yúmari / tutuburi, ritual festivo a la vez que modalidad de danza desarrollada en su transcurso. Tras las referencias históricas iniciales, se describe a continuación el proceso festivo en general y la danza en particular identificada como yúmari / tutuburi; para situarnos finalmente en torno al sentido, tanto en un plano funcional como estructural. Con todo ello destacaremos la importancia que esta manifestación cultural posee para seguir siendo rarámuri dentro del contexto actual.

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Acuña Delgado, A. (2010). Yúmari / Tutuburi: danzar para no morir.AIBR, Revista de Antropología Iberoamericana, 5(1):pp. 58-93.

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Mariano D. Perelman
El cirujeo en la ciudad de Buenos Aires. Visibilización, estigma y confianza.
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Durante la década de 1990 y los primeros años de la siguiente, en las calles de la ciudad de Buenos Aires comenzaron a aparecer miles de personas, que luego de haber perdido el empleo, recurrieron a hurgar en las bolsas de residuos en busca de materiales que pudieran ser vendidos o reutilizados. Esta actividad se ha denominado cirujeo. En este artículo me interesa analizar la manera en la que viven la actividad las personas que se iniciaron en la recolección informal a mediados de los noventa. Demostraré en este trabajo que esa vivencia no se sustenta en una relación lineal entre estigma y vergüenza, sino que es más compleja y contradictoria. Al tiempo que los cirujas quieren pasar desapercibidos en ciertos ámbitos y sienten vergüenza por las tareas que realizan, deben visibilizarse y generar relaciones de confianza –lo que supone reconocimiento mutuo- con quienes les proveen la basura. Para desnaturalizar esa relación entre estigma, vergüenza y cirujeo –que suele pensarse de manera transparente- y llegar a dar cuenta del carácter a la vez colectivo, singular y experiencialmente vivido de la misma trabajaré a partir de un análisis complejo de las trayectorias de las personas, los discursos hegemónicos en torno al trabajo, las proyecciones y diferencias entre lo que los cartoneros son y lo que querrían ser. En general, lo que me interesa argumentar es que no sólo la experiencia subjetiva de la desigualdad colabora en la explicación de la acción de los sujetos, sino que también determina la forma en la que la actividad se estructura.

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Perelman, M. D. (2010). El cirujeo en la ciudad de Buenos Aires. Visibilización, estigma y confianza.AIBR, Revista de Antropología Iberoamericana, 5(1):pp. 94-125.

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David Poveda, Marta Morgade y Laura Pulido
Multimodalidad y participación de la infancia sorda en contextos de socialización literaria informales.
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En este artículo realizamos un análisis del discurso y la interacción multimodal de una sesión de cuentacuentos realizada en una biblioteca en la que el narrador está acompañado por una intérprete de lengua de signos española (LSE). El caso forma parte de una investigación más amplia que examina sesiones de cuentacuentos en bibliotecas, librerías infantiles y parques como espacios de socialización literaria en contextos de aprendizaje informal. Analizamos, por una parte, la relación cambiante entre los medios/modos desplegados en el relato y las dificultades que esto genera para los espectadores sordos y, por otra parte, la propia participación de los niños sordos en esta sesión. El análisis hace explícita la complejidad del acto de interpretación en LSE y la situación asimétrica en la que se encuentra la infancia sorda en estas sesiones de cuentacuentos. Igualmente, el episodio analizado invita a plantear el desarrollo de una conciencia multimodal como parte de las competencias literarias y discursivas que potencialmente favorecen la clase de eventos narrativos analizados.

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Poveda, D.; Morgade, M.; Pulido, L. (2010). Multimodalidad y participación de la infancia sorda en contextos de socialización literaria informales.AIBR, Revista de Antropología Iberoamericana, 5(1):pp. 126-151.

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LIBROS Y REVISTAS. RECENSIONES Y RESEÑAS

La construcción antropológica de la religión. Etnografía de una localidad manchega.
Mónica Cornejo Valle, Reseña de Manuela Cantón.
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La antropología de la religión va dejando de presentar esa sintomatología que llevó a Clifford Geertz, hace ya tres décadas, a oficializar su lenta convalecencia. No estaría de más preguntarse, en cualquier caso, hasta qué punto la propuesta de la religión como sistema cultural a él debida y la consiguiente desatención al juego de las interacciones sociales, o el trabajo sobre los símbolos en dos tiempos, no ha demorado aún más el proceso de recuperación.

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Entender la diversidad familiar. Relaciones homosexuales y nuevos modelos de familia.
José Ignacio Pichardo Galán. Reseña de Maribel Blázquez Rodríguez.
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Este libro que sale a la luz es el resultado de la investigación realizada por José Ignacio Pichardo para su tesis doctoral. Su estudio, como perfectamente refleja el título, se dirige a recoger los cambios que se han venido dando en el concepto de familia, en concreto las formadas por personas que mantienen relaciones sexuales con personas de su mismo sexo.

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Las políticas familiares en una perspectiva comparada.
Lluís Flaquer. Reseña de Nieves Febrer.
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Las políticas familiares en una perspectiva comparada, recoge en sus seis capítulos cuestiones relacionadas con los ciudadanos y las unidades familiares que, en su conjunto, establecen la necesidad por parte de Organismos y Administraciones Públicas de aplicar y formular una serie de políticas que faciliten al individuo el desempeño de sus diferentes responsabilidades y compromisos públicos (trabajo) y privados (familia).

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  BOLETÍN DE SOCIOS

Boletín de socios, número 15 (Enero, 2010).
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