PROGRAMA DEL CONGRESO

  MARTES 6   MIÉRCOLES 7   JUEVES 8    VIERNES 9  
Acreditaciones

Buscar comunicaciones por nombre, apellidos o temática


Será necesario mostrar la acreditación como inscrito para acudir a cualquiera de las actividades y sesiones del Congreso


RELACIÓN DE PANELES
Para ver las comunicaciones de cada panel, entre en la sesión horaria correspondiente de la tabla


Título: EL GOBIERNO DE LA INFANCIA: DISCURSOS Y PRÁCTICAS PROFESIONALES EN LOS DISPOSITIVOS DE “PROTECCIÓN” DE DERECHOS
Coordinación: Aranzazu Gallego Molinero.
Día: 6-sep.-16 Hora de comienzo de panel: 14:30:00
Sala: 219

Resumen:
El objetivo del panel versará en torno al análisis de las diversas intervenciones sobre los niñ@s, adolescentes y sus familias que son desplegadas desde distintos saberes y agentes en los dispositivos estatales o concertados de protección de los derechos de la infancia “desprotegida” y/o con sus derechos vulnerados. Interesa debatir e intercambiar experiencias de investigación que permitan explorar la microfísica de las relaciones sociales y de poder que dan sustento a esas diferentes prácticas y configuran particulares modos de conceptualizar los derechos de los niños, reflexionar en torno a las potencialidades de un enfoque etnográfico para el análisis de las políticas y acciones concretas que son desarrolladas bajo el lema de la protección de derechos de los niños.Desde esta perspectiva se procura indagar las complejas dinámicas que se van configurando a la luz de las diversas normativas pro derechos del niño-a y de las disputas en torno a la conceptualización de la infancia y de las medidas “adecuadas” para su protección; los tópicos visibles y no visibles que moralmente construidos informan las políticas destinadas a los niños y a sus familias; las trayectorias profesionales y las relaciones que se construyen entre los diferentes actores involucrados; las prácticas profesionales cotidianas y las maneras en que se encarnan –compleja y contradictoriamente- en valores políticos, ideológicos, filosóficos (proteccionistas, salvacionistas, de control y regulación, emancipatorios o de ampliación de derechos, etc.), los cambios promovidos desde el imperativo desinstitucionalizador como principio inspirador en la “gestión” de la niñez en los sistemas de protección de derechos de los niños/as; entre otros temas. 


Título: ANTROPOLOGÍA DE AMÉRICA
Coordinación: Beatriz Reyes Foster.
Día: 6-sep.-16 Hora de comienzo de panel: 14:30:00
Sala: 220

Resumen:
Este panel recoge comunicaciones individuales que la organización del Congreso ha agrupado bajo una misma temática común. El panel pondrá en contacto a especialistas que trabajan sobre áreas similares, aunque en algún caso las comunicaciones pueden presentar diversidad temática.


Título: ANTROPOLOGÍA URBANA II
Coordinación: María Teresa Salcedo Restrepo.
Día: 6-sep.-16 Hora de comienzo de panel: 14:30:00
Sala: 307

Resumen:
Este panel recoge comunicaciones individuales que la organización del Congreso ha agrupado bajo una misma temática común. El panel pondrá en contacto a especialistas que trabajan sobre áreas similares, aunque en algún caso las comunicaciones pueden presentar diversidad temática.


Título: CORRUPCIÓN, SOCIEDAD Y DEMOCRACIA
Coordinación: Luis Fernando Angosto Ferrández.
Día: 6-sep.-16 Hora de comienzo de panel: 14:30:00
Sala: 309

Resumen:
Este panel reúne discusiones del concepto de corrupción como base para el estudio de la vida social en Latinoamérica y España, y también para el desarrollo de teoría antropológica. Nociones de corrupción median frecuentemente las interpretaciones de cómo funcionan o deben funcionar las relaciones humanas y las instituciones sociales. Las presentaciones aquí reunidas utilizan experiencias de campo y estudios desarrollados en Latinoamérica para ilustrar esta realidad y para debatir sus consecuencias.  Nos interesa por un lado discutir cómo diferentes personas y grupos sociales entienden la relación que hay entre la condición humana y el concepto de corrupción: ?es la naturaleza humana la que conduce a la corrupción? ?es por el contrario la corrupción el resultado de formas concretas de organizar las instituciones sociales?Por otro lado, nos interesa examinar qué perspectivas tiene la consolidación del concepto de democracia y el llamado estado social de derecho en un periodo histórico en el que se reconoce que la corrupción es una de las causas fundamentales de la degeneración del espacio público.   


Título: EDUCACIÓN Y ESCUELA II
Coordinación: Juan Carlos Romero-Villadóniga.
Día: 6-sep.-16 Hora de comienzo de panel: 14:30:00
Sala: 207

Resumen:
Este panel recoge comunicaciones individuales que la organización del Congreso ha agrupado bajo una misma temática común. El panel pondrá en contacto a especialistas que trabajan sobre áreas similares, aunque en algún caso las comunicaciones pueden presentar diversidad temática.


Título: ESTUDIS ANTROPOLÒGICS I
Coordinación: Eduard Marco Castellà.
Día: 6-sep.-16 Hora de comienzo de panel: 14:30:00
Sala: 305

Resumen:
Este panel recoge comunicaciones individuales que la organización del Congreso ha agrupado bajo una misma temática común. El panel pondrá en contacto a especialistas que trabajan sobre áreas similares, aunque en algún caso las comunicaciones pueden presentar diversidad temática.


Título: GÉNERO Y FEMINISMO IV
Coordinación: Almudena García Manso.
Día: 6-sep.-16 Hora de comienzo de panel: 14:30:00
Sala: AM

Resumen:
Este panel recoge comunicaciones individuales que la organización del Congreso ha agrupado bajo una misma temática común. El panel pondrá en contacto a especialistas que trabajan sobre áreas similares, aunque en algún caso las comunicaciones pueden presentar diversidad temática.


Título: INFORMALIDAD Y CONFLICTO URBANO: PERSPECTIVAS CRÍTICAS DESDE EL SUR GLOBAL
Coordinación: Horacio Espinosa Zepeda.
Día: 6-sep.-16 Hora de comienzo de panel: 14:30:00
Sala: 213

Resumen:
La informalidad es señalada ahí donde los sectores más desfavorecidos se auto - organizan. La categoría de lo informal parte de cierta imposibilidad para definir y por lo tanto controlar aquellas diversas expresiones de lo urbano que cuestionan con sus prácticas lo que Lefevbre denominó “espacio concebido”. Es decir, se trata de una definición negativa en tanto “lo in - formal”  es aquello que “no posee forma” y por lo tanto, considerado como una anomia urbana. En general, las teorías de la informalidad se nos muestran como un corpus teórico reduccionista, cuando no, directamente hostiles a la apropiación popular de la ciudad.El acento en la transformación/apropiación urbana a través de lo popular los encontraríamos caracterizados como fenómenos de  “urbanismo transformativo” o "Post-it City" en la exposición documental/artística: "Post-it City. Ciudades ocasionales" (2008). Giovanni La Varra se referiría a estos como un “aparato funcional al interior de la ciudad contemporánea que se encuentra atravesada por dinámicas de vida pública que se mantienen en la periferia de los canales convencionales”. Por su parte, Manuel Delgado hablaría de un "uso insolente del Espacio Público". Este panel quiere poner en discusión experiencias de investigación con grupos socialmente excluídos que han generado o generan prácticas de apropiación de un espacio urbano que les ha sido sistemáticamente negado, poniendo especial énfasis en la informalidad urbana del "Sur Global", es decir, aquellas territorialidades “otras” de la geopolítica urbana donde sus habitantes intentan producir lo que Lefebvre llamó un "espacio vivido". Coordinan:Espinosa Horacio, Falcão  Denise, Laskowski  Cecilia     


Título: INSUBORDINACIONES Y RESISTENCIAS: EL CONTRAPODERES DE LOS DOMINADOS
Coordinación: MARTA VENCESLAO.
Día: 6-sep.-16 Hora de comienzo de panel: 14:30:00
Sala: 302

Resumen:
Desde la Antropología se han realizado importantes aportes en la descripción y análisis de las modalidades de resistencia con las que los dominados enfrentan las dinámicas de sometimiento. El marco analítico de la llamada antropología de la resistencia se ha interesado por las formas en que los colectivos oprimidos, estigmatizados, marginales o subalternos articulan diferentes formas de contrapoder frente a los procesos políticos, económicos y sociales en los que se encuentran atrapados.Múltiples etnografías han mostrado que la dominación nunca es tan sólida y estable como pretenderían los grupos de poder. Y ello, en primer lugar, porque ningún orden social termina de realizarse plenamente. Todos los imperativos dejan huecos en los que maniobrar, zonas de ambigüedad atravesadas por inconsistencias y contradicciones. Incluso en los dispositivos más férreos de control, alcanzan a verse hendiduras que permiten ampliar los márgenes de acción, resistencia y disidencia. Este panel pretende abrir un espacio de análisis antropológico a propósito del contrapoder de los dominados. Es por ello que  estamos especialmente interesados en comunicaciones que exploren las prácticas contra hegemónicas con las que los grupos subalternos enfrentan la dominación y el descrédito.


Título: LA MEDICINA EN LA PRODUCCIÓN DE IDENTIDADES DE GÉNERO
Coordinación: María de los Angeles Sánchez Bringas.
Día: 6-sep.-16 Hora de comienzo de panel: 14:30:00
Sala: 212

Resumen:
La antropología, desde algunas de sus vertientes, ha explorado el impacto de la medicalización en la producción de las identidades. En esta misma linea, desde una perspectiva de género y feminista, las ponencias del panel analizan las experiencias de los individuos que  buscan en la medicina soluciones a problemáticas en las que el ideal regulatorio del sexo cobra importancia. A partir del impacto que la clínica y los protocolos médicos tienen en la producción de las representaciones de lo femenino y lo masculino, discutimos las formas en las que se significan los cuerpos y las corporalidades;  las condiciones de salud de hombres y mujeres; las prácticas corporales que materializan a los sujetos y los normalizan; y las diversas maneras en las que dichos protocolos médicos desde sus discursos, prácticas y representaciones naturalizan la diferencia sexual.Las discusiones que presentamos en este panel se abordan desde una mirada transdiciplinaria que permite dar cuenta del espesor y profundidad que tienen problemáticas tales como la intersexualiad, la reproducción asistida, la transexualidad, la cirugía cosmética, solo por citar algunos. 


Título: LA VIDA SOCIAL Y POLÍTICA DE LAS SEMILLAS: IDENTIDAD, RELACIONES Y SIGNIFICADOS
Coordinación: Susana Carro-Ripalda.
Día: 6-sep.-16 Hora de comienzo de panel: 14:30:00
Sala: SG

Resumen:
En la última década, a raíz del surgimiento de antropologías ontológicas, de la proliferación de estudios inter-específicos y de ciencia, tecnología, y sociedad, y en el marco de los retos ecológicos del siglo XXI, como son la conservación de la biodiversidad y la seguridad alimentaria, los estudios antropológicos sobre agricultura, plantas, y semillas han cobrado una nueva relevancia y urgencia en nuestra disciplina. Las semillas se han convertido en protagonistas de etnografías que, desde perspectivas diversas (Müller 2014), las consideran  agentes en relación con los humanos, mediadores en la conservación de la biodiversidad o en la soberanía alimentaria,  o emblemas  de proyectos agro-alimentarios locales, nacionales y globales.  También ha quedado claro que las semillas (nativas,  no nativas, comestibles, transgénicas) están ligadas a formas de identidad personal, colectiva, profesional y política, y demarcan tanto puentes entre humanos y naturaleza, como muros entre los sistemas de conocimiento científico y no-científico, y además habitan los umbrales de movimientos sociales locales, nacionales y globales que defienden o imponen modos de agricultura y de vida. Tomando como punto de partida las consideraciones arriba descritas, el presente panel está abierto a presentaciones etnográficas o teóricas que exploren múltiples aspectos de las semillas: estatus ontológicos, significados, roles, configuraciones y procesos; su relación con otras especies, con sistemas agro-ecológicos y tecno-científicos, y con proyectos de nación; y su capacidad de simbolizar, encapsular o enactuar formas de identidad y conocimiento, de políticas y gobernanza, y de movimientos sociales y propuestas de futuro.


Título: LAS BÚSQUEDAS DE SALUD Y LAS EXPERIENCIAS ESPIRITUALES Y RELIGIOSAS
Coordinación: Anatilde Idoyaga Molina.
Día: 6-sep.-16 Hora de comienzo de panel: 14:30:00
Sala: 306

Resumen:
En un contexto social y cultural marcado por el pluralismo de perspectivas y de ofertas religiosas y terapéuticas, y en el que las relaciones entre el ámbito de lo sagrado y lo terapéutico han sido un tema de relevancia para el campo de las ciencias sociales durante las últimas décadas, este Panel propone continuar y profundizar el debate iniciado en el marco del I Congreso de AIBR durante 2015 en torno a las relaciones entre salud, espiritualidad y religión.El presente Panel propone estimular el debate acerca de los sentidos, nociones y experiencias que se fundan en el entrecruzamiento del campo religioso y el terapéutico, en un sentido amplio, que implica considerar las experiencias de lo sagrado y las búsquedas de salud y bienestar en las sociedades actuales. En tal sentido, se invita a la presentación de trabajos que indaguen en la utilización de prácticas terapéuticas no convencionales, la descripción y análisis de los motivos de selección, preferencia o rechazo de tales prácticas, la experiencia individual y colectiva del sufrimiento o padecer, las combinaciones, usos paralelos o exclusivos de estas prácticas frente a las ofertas de la medicina oficial, así como la perspectiva de los especialistas del campo médico y religioso frente al fenómeno; la articulación entre terapias alternativas, religión y Estado en la producción de políticas públicas de bien estar en el contexto Iberoamericano; entre otras posibles aristas del fenómeno. 


Título: PARTICIPACIÓN Y PATRIMONIO: PUENTES, UMBRALES Y MUROS
Coordinación: Joan Roura Expósito.
Día: 6-sep.-16 Hora de comienzo de panel: 14:30:00
Sala: 208

Resumen:
El actual contexto socio político parece estar orientado a posibilitar y fomentar nuevas fórmulas de participación en el ámbito del patrimonio. Por su propia polisemia y vaguedad conceptual, la idea de participación resulta ambivalente. Aplicada al campo patrimonial, puede servir para desbordar las visiones más conservadoras, estáticas y esencialistas del patrimonio. Sin embargo, como han detectado varias investigaciones previas, la participación puede ser apropiada desde los “discursos patrimoniales autorizados” (Smith, 2006), siendo empleada con finalidades cosméticas (Bendix et al. 2012, Coca 2008, Quintero 2011, Sánchez-Carretero 2012) o como una “tecnología al servicio de la agenda neoliberal” (Adell et al. 2015).En este panel, nos interesan especialmente aquellos estudios críticos con los usos e instrumentalizaciones de las técnicas participativas, así como aproximaciones etnográficas a modelos alternativos de gestión patrimonial que traten de superar juicios morales o verticalistas (“buena” y “mala” participación, “arriba” vs "abajo”, "institución" vs "movimientos sociales", etc). Invitamos a presentar estudios de caso y reflexiones teóricas sobre los puentes, umbrales y muros que unen, separan, o simplemente atraviesan, esta relación problemática entre patrimonio y participación


Título: POLÍTICA, VIOLENCIA E IDENTIDAD I
Coordinación: Samuel Hurtado Salazar.
Día: 6-sep.-16 Hora de comienzo de panel: 14:30:00
Sala: 211

Resumen:
Este panel recoge comunicaciones individuales que la organización del Congreso ha agrupado bajo una misma temática común. El panel pondrá en contacto a especialistas que trabajan sobre áreas similares, aunque en algún caso las comunicaciones pueden presentar diversidad temática.


Título: SALUD Y ANTROPOLOGÍA MÉDICA I
Coordinación: Jaume Esteve Blanch.
Día: 6-sep.-16 Hora de comienzo de panel: 14:30:00
Sala: 304

Resumen:
Este panel recoge comunicaciones individuales que la organización del Congreso ha agrupado bajo una misma temática común. El panel pondrá en contacto a especialistas que trabajan sobre áreas similares, aunque en algún caso las comunicaciones pueden presentar diversidad temática.


Título: ANTROPOLOGÍA ECONÓMICA II
Coordinación: Klaus Schriewer.
Día: 7-sep.-16 Hora de comienzo de panel: 09:00:00
Sala: 309

Resumen:
Este panel recoge comunicaciones individuales que la organización del Congreso ha agrupado bajo una misma temática común. El panel pondrá en contacto a especialistas que trabajan sobre áreas similares, aunque en algún caso las comunicaciones pueden presentar diversidad temática.


Título: CAMBIO, COHESIÓN Y CONFLICTO EN BARRIOS MULTICULTURALES: ESPACIOS Y RELACIONES VECINALES
Coordinación: Paloma Gómez Crespo.
Día: 7-sep.-16 Hora de comienzo de panel: 09:00:00
Sala: 213

Resumen:
El barrio como unidad de análisis presenta una significación clave para abordar procesos y fenómenos fundamentales de la vida en las ciudades, como son el cambio derivado de transformaciones económicas, sociales, políticas y culturales vinculadas a la globalización de la economía y su impacto en la cohesión y la conflictividad sociales. Estos procesos cobran especial relevancia en los contextos locales que han experimentado una diversificación sociocultural acelerada fruto del asentamiento de inmigrantes de origen extranjero, que añaden procesos de transformación a los ya existentes. Con este panel pretendemos incidir en el papel de los barrios y sus espacios de sociabilidad (espacio público, comunidades de vecinos, comercio, centros educativos, sociales, culturales, sanitarios, deportivos…) como lugares relevantes para el análisis de la cohesión y el conflicto en un contexto de crisis, pues en ellos se constituyen, mantienen y modifican las redes sociales sobre las que se construyen alianzas, enfrentamientos y solidaridades, resistencias, identidades y pertenencias. Por lo tanto, espacios que, en su articulación, contribuyen a la construcción social del barrio como punto de referencia común frente a discursos y prácticas diferenciadoras de exclusión y división social.Se pretende que las comunicaciones a integrar en el panel aborden uno o varios de estos aspectos, bien desde un plano teórico, bien desde el análisis de barrios y espacios concretos para contribuir a este debate.


Título: EDUCACIÓN Y ESCUELA I
Coordinación: Adela Franze Mudanó.
Día: 7-sep.-16 Hora de comienzo de panel: 09:00:00
Sala: 207

Resumen:
Este panel recoge comunicaciones individuales que la organización del Congreso ha agrupado bajo una misma temática común. El panel pondrá en contacto a especialistas que trabajan sobre áreas similares, aunque en algún caso las comunicaciones pueden presentar diversidad temática.


Título: ENTRE LA REDISTRIBUCIÓN Y EL RECONOCIMIENTO: RECLAMACIONES DE JUSTICIA SOCIAL ANTE LA CRISIS Y LAS POLÍTICAS DE AUSTERIDAD (I)
Coordinación: Irene Sabaté Muriel.
Día: 7-sep.-16 Hora de comienzo de panel: 09:00:00
Sala: 302

Resumen:
La crisis económica y las políticas de austeridad que buscan legitimarse en ella han contribuido a incrementar el descontento de amplias capas sociales. El actual sistema de gobernanza, al percibirse en conflicto con los derechos moralmente reclamados, atraviesa una crisis de legitimidad. En la base de este proceso se encuentra una percepción de injusticia que puede presentar distintas dimensiones, según se ponga el acento en una noción distributiva de la justicia (Rawls) o en una idea de justicia como reconocimiento (Fraser). Estas dos dimensiones teóricas, que en la realidad empírica suelen aparecer solapadas o mutuamente imbricadas, se encuentran en tensión y están sujetas a continuas renegociaciones en función de las circunstancias históricas.El presente panel pretende reunir contribuciones que, a partir de la investigación etnográfica, iluminen las formas de reclamación de redistribución y reconocimiento provenientes de colectivos sociales cuyas condiciones de vida, en sus vertientes tanto materiales como simbólicas, se han visto deterioradas en los últimos años. ¿Qué circunstancias dan pie a que estas reclamaciones de justicia cristalicen en distintas modalidades de desobediencia y enfrentamiento, desde las resistencias cotidianas hasta la acción colectiva, pasando por la economía informal y los ilegalismos?El tema se abordará sobre la base de una comprensión de la justicia y los derechos como elementos social e históricamente situados y como realidades vividas que resultan especialmente visibles cuando se produce su vulneración.


Título: ESTUDIS ANTROPOLÒGICS II
Coordinación: Montserrat Garcia Oliva.
Día: 7-sep.-16 Hora de comienzo de panel: 09:00:00
Sala: 305

Resumen:
Este panel recoge comunicaciones individuales que la organización del Congreso ha agrupado bajo una misma temática común. El panel pondrá en contacto a especialistas que trabajan sobre áreas similares, aunque en algún caso las comunicaciones pueden presentar diversidad temática.


Título: GÉNERO Y FEMINISMO I
Coordinación: José-Luis Anta Félez.
Día: 7-sep.-16 Hora de comienzo de panel: 09:00:00
Sala: 212

Resumen:
Este panel recoge comunicaciones individuales que la organización del Congreso ha agrupado bajo una misma temática común. El panel pondrá en contacto a especialistas que trabajan sobre áreas similares, aunque en algún caso las comunicaciones pueden presentar diversidad temática.


Título: GÉNERO Y FEMINISMO V
Coordinación: Juan Antonio Rodríguez del Pino.
Día: 7-sep.-16 Hora de comienzo de panel: 09:00:00
Sala: AM

Resumen:
Este panel recoge comunicaciones individuales que la organización del Congreso ha agrupado bajo una misma temática común. El panel pondrá en contacto a especialistas que trabajan sobre áreas similares, aunque en algún caso las comunicaciones pueden presentar diversidad temática.


Título: HUMANIDADES EN TRANSFORMACIÓN I: ANDES Y MESOAMÉRICA
Coordinación: Montserrat Ventura Oller.
Día: 7-sep.-16 Hora de comienzo de panel: 09:00:00
Sala: 220

Resumen:
El proyecto antropológico de descolonizar las ciencias sociales replanteando la universalidad de la noción de humanidad ha dado sus frutos en la última década. Con particular énfasis en las sociedades amerindias de distintas regiones, las etnografías se han volcado a entender el lugar del ser humano en relación al resto de seres, al entorno social y natural. Una de las conclusiones que podemos extraer provisionalmente de tal fecundidad es que esta noción es relacional en el universo amerindio y correlativamente, no es estable. No es estable en la tradición, y el dinamismo propio o impuesto por la relación colonial de las sociedades indígenas parece demostrar que tampoco lo es en las manifestaciones contemporáneas resultado de los nuevos órdenes globales. Abierto a presentaciones etnográficas breves de las tierras bajas de América acompañadas de sus respectivos análisis que privilegien la comprensión de los elementos que cada sociedad particular pone de relieve en su elaboración de la noción de ser humano en relacion a todo aquello que queda excluido o se aleja de dicha categoría (si tal categoría existe en dicha sociedad), y con especial referencia a las transformaciones de la noción de humanidad en respuesta a las relaciones con el exterior, indígena o no indígena.


Título: METODOLOGÍA, COMUNICACIÓN Y CREATIVIDAD I
Coordinación: Karmele Mendoza Pérez.
Día: 7-sep.-16 Hora de comienzo de panel: 09:00:00
Sala: 307

Resumen:
Este panel recoge comunicaciones individuales que la organización del Congreso ha agrupado bajo una misma temática común. El panel pondrá en contacto a especialistas que trabajan sobre áreas similares, aunque en algún caso las comunicaciones pueden presentar diversidad temática.


Título: MIGRACIONES. TRANSNACIONALISMO II
Coordinación: Desiree Mora Cruz.
Día: 7-sep.-16 Hora de comienzo de panel: 09:00:00
Sala: 210

Resumen:
Este panel recoge comunicaciones individuales que la organización del Congreso ha agrupado bajo una misma temática común. El panel pondrá en contacto a especialistas que trabajan sobre áreas similares, aunque en algún caso las comunicaciones pueden presentar diversidad temática.


Título: POLÍTICA, VIOLENCIA E IDENTIDAD II
Coordinación: Irina Casado i Aijón.
Día: 7-sep.-16 Hora de comienzo de panel: 09:00:00
Sala: 211

Resumen:
Este panel recoge comunicaciones individuales que la organización del Congreso ha agrupado bajo una misma temática común. El panel pondrá en contacto a especialistas que trabajan sobre áreas similares, aunque en algún caso las comunicaciones pueden presentar diversidad temática.


Título: RELIGIÓN, ESPIRITUALIDAD Y ANIMALIDAD II
Coordinación: Sibila Vigna Vilches.
Día: 7-sep.-16 Hora de comienzo de panel: 09:00:00
Sala: 306

Resumen:
Este panel recoge comunicaciones individuales que la organización del Congreso ha agrupado bajo una misma temática común. El panel pondrá en contacto a especialistas que trabajan sobre áreas similares, aunque en algún caso las comunicaciones pueden presentar diversidad temática.


Título: SALUD Y ANTROPOLOGÍA MÉDICA II
Coordinación: LAURA ESCUDERO ZABALA.
Día: 7-sep.-16 Hora de comienzo de panel: 09:00:00
Sala: 304

Resumen:
Este panel recoge comunicaciones individuales que la organización del Congreso ha agrupado bajo una misma temática común. El panel pondrá en contacto a especialistas que trabajan sobre áreas similares, aunque en algún caso las comunicaciones pueden presentar diversidad temática.


Título: TURISMO EN EL MUNDO RURAL: ¿GENTRIFICACIÓN O CONSOLIDACIÓN DE LAS ECONOMÍAS CAMPESINAS E INDÍGENAS? PARTE I
Coordinación: Claudio Milano.
Día: 7-sep.-16 Hora de comienzo de panel: 09:00:00
Sala: 208

Resumen:
La literatura académica coincide que el turismo genera cambios en los espacios rurales. Pero existe una controversia sobre la naturaleza de estos cambios. Mientras que una parte de los estudios publicados remarcan la capacidad que tiene el turismo de aumentar los ingresos de la población local o de mejorar la articulación al mercado de territorios marginalizados, otros presentan estudios que muestran como se convierte en un factor de desestabilización al transformar la tierra en suelo, al convertir a un productor especialista (el campesino) en fuerza de trabajo no cualificado, o al incrementar la inequidad en las relaciones de producción intracomunitarias y con el exterior.El objetivo del panel es debatir y analizar estos temas a partir de casos de estudio.


Título: ANTHROPOLOGICAL STUDIES I
Coordinación: Ronald Wetherington.
Día: 7-sep.-16 Hora de comienzo de panel: 11:30:00
Sala: 305

Resumen:
The organization of the Conference has combined in this panel a set of individual papers that share common interests. The panel will put into contact specialists working on similar topics, but in some cases the papers may come from different fields.


Título: ENTRE LA REDISTRIBUCIÓN Y EL RECONOCIMIENTO: RECLAMACIONES DE JUSTICIA SOCIAL ANTE LA CRISIS Y LAS POLÍTICAS DE AUSTERIDAD (II)
Coordinación: Sílvia Bofill Poch.
Día: 7-sep.-16 Hora de comienzo de panel: 11:30:00
Sala: 302

Resumen:
La crisis económica y las políticas de austeridad que buscan legitimarse en ella han contribuido a incrementar el descontento de amplias capas sociales. El actual sistema de gobernanza, al percibirse en conflicto con los derechos moralmente reclamados, atraviesa una crisis de legitimidad. En la base de este proceso se encuentra una percepción de injusticia que puede presentar distintas dimensiones, según se ponga el acento en una noción distributiva de la justicia (Rawls) o en una idea de justicia como reconocimiento (Fraser). Estas dos dimensiones teóricas, que en la realidad empírica suelen aparecer solapadas o mutuamente imbricadas, se encuentran en tensión y están sujetas a continuas renegociaciones en función de las circunstancias históricas.El presente panel pretende reunir contribuciones que, a partir de la investigación etnográfica, iluminen las formas de reclamación de redistribución y reconocimiento provenientes de colectivos sociales cuyas condiciones de vida, en sus vertientes tanto materiales como simbólicas, se han visto deterioradas en los últimos años. ¿Qué circunstancias dan pie a que estas reclamaciones de justicia cristalicen en distintas modalidades de desobediencia y enfrentamiento, desde las resistencias cotidianas hasta la acción colectiva, pasando por la economía informal y los ilegalismos?El tema se abordará sobre la base de una comprensión de la justicia y los derechos como elementos social e históricamente situados y como realidades vividas que resultan especialmente visibles cuando se produce su vulneración. 


Título: GÉNERO Y FEMINISMO II
Coordinación: Laura Muelas de Ayala.
Día: 7-sep.-16 Hora de comienzo de panel: 11:30:00
Sala: AM

Resumen:
Este panel recoge comunicaciones individuales que la organización del Congreso ha agrupado bajo una misma temática común. El panel pondrá en contacto a especialistas que trabajan sobre áreas similares, aunque en algún caso las comunicaciones pueden presentar diversidad temática.


Título: HUMANIDADES EN TRANSFORMACIÓN II: TIERRAS BAJAS AMERICANAS
Coordinación: Montserrat Ventura Oller.
Día: 7-sep.-16 Hora de comienzo de panel: 11:30:00
Sala: 220

Resumen:
El proyecto antropológico de descolonizar las ciencias sociales replanteando la universalidad de la noción de humanidad ha dado sus frutos en la última década. Con particular énfasis en las sociedades amerindias de distintas regiones, las etnografías se han volcado a entender el lugar del ser humano en relación al resto de seres, al entorno social y natural. Una de las conclusiones que podemos extraer provisionalmente de tal fecundidad es que esta noción es relacional en el universo amerindio y correlativamente, no es estable. No es estable en la tradición, y el dinamismo propio o impuesto por la relación colonial de las sociedades indígenas parece demostrar que tampoco lo es en las manifestaciones contemporáneas resultado de los nuevos órdenes globales. Abierto a presentaciones etnográficas breves de los Andes y Mesoamérica acompañadas de sus respectivos análisis que privilegien la comprensión de los elementos que cada sociedad particular pone de relieve en su elaboración de la noción de ser humano en relacion a todo aquello que queda excluido o se aleja de dicha categoría (si tal categoría existe en dicha sociedad), y con especial referencia a las transformaciones de la noción de humanidad en respuesta a las relaciones con el exterior, indígena o no indígena.


Título: LA VIDA MEDICADA Y LAS BIOPOLÍTICAS DE LAS AFLICCIONES
Coordinación: Angel Martinez Hernaez.
Día: 7-sep.-16 Hora de comienzo de panel: 11:30:00
Sala: 304

Resumen:
En este panel se busca debatir sobre los procesos de medicalización y medicamentización de la vida como expresiones de las nuevas y viejas biopolíticas de las aflicciones humanas en el campo de la salud, incluyendo las patologías orgánicas, los trastornos mentales, las emociones, los estados de ánimo y la sexualidad. El punto de encuentro es la discusión sobre el tipo de horizonte que dibujan determinadas formas de gestión de la vida basadas en procesos tanto de objetivación/patologización de las singularidades humanas como de subjetivación de los fármacos, tratamientos y nosologías. En este sentido recobramos, de nuevo, el escenario simbólico que ya planteó Marx en El Capital sobre las dialécticas de objetivación/subjetivación en el capitalismo, así como de otros teóricos marxistas posteriores como Lukács y Gramsci, pero también las teorías foucaultianas y post-Foucault (Agamben, Esposito, Rose, Han, etc) que últimamente dibujan un panorama donde inflexiones de las biopolíticas tradicionales (modelo disciplinario) cohabitan con otras nuevas, como es el caso de las psicopolíticas creadoras de formas de auto-explotación (Han).  En este contexto teórico nos proponemos debatir y analizar tanto las formas de construcción de verdad y evidencia por parte de los saberes expertos sobre la salud como las transacciones que se producen entre éstos y los saberes profanos. Transacciones que permiten observar relaciones de hegemonía, pero también de contra-hegemonía o de contestación sobre los procesos de de-socialización y de-historización de las adversidades humanas.


Título: METODOLOGÍA, COMUNICACIÓN Y CREATIVIDAD II
Coordinación: Juan Arturo Zepeda Rojas.
Día: 7-sep.-16 Hora de comienzo de panel: 11:30:00
Sala: 307

Resumen:
Este panel recoge comunicaciones individuales que la organización del Congreso ha agrupado bajo una misma temática común. El panel pondrá en contacto a especialistas que trabajan sobre áreas similares, aunque en algún caso las comunicaciones pueden presentar diversidad temática.


Título: POLÍTICAS PUBLICAS Y PARENTALIDAD. TRASPASANDO EL UMBRAL DEL HOGAR
Coordinación: Jose María Uribe Oyarbide.
Día: 7-sep.-16 Hora de comienzo de panel: 11:30:00
Sala: 219

Resumen:
Partimos del análisis de la parentalidad como el conjunto de funciones parentales y prácticas cotidianas, esto es, los cuidados físicos, la alimentación y nutrición, los procesos de socialización y el marco de seguridad psíquica que se ofrece al menor o la menor, entendiendo que estas pueden ser ejercidas simultánea o sucesivamente por varias personas que tengan o no vinculación biológica con los niños y las niñas. Enfocamos el ámbito de parentalidad más allá de los procesos de crianza y nos interesa el escenario de las normas, las representaciones y las relaciones que se generan en torno al contexto parental. La parentalidad ha traspasado la exclusividad del umbral del hogar para diferenciarse  en un conjunto de funciones parentales encargadas a nuestras instituciones sociales: escuela, sistema sanitario, servicios sociales y ámbito judicial.El diseño de Políticas Públicas  sobre tales funciones supone cuando menos atender al condicionamiento  que los saberes expertos imprimen a la normatividad de la práctica cotidiana,  a la multiplicidad de procesos de construcción de grupos domésticos y gestión y atribución de papeles y cuidados sobre menores, y a la redefinición y afirmación de identidades y trayectorias sociales de individuos y grupos. Este espacio de debate pretende posibilitar argumentos a las discusiones actuales en  Antropología del Parentesco, Antropología de la Salud y Antropología de Orientación Pública.   


Título: PROCESOS IDENTITARIOS, TRAYECTORIAS ESCOLARES Y CONTEXTOS MIGRATORIOS
Coordinación: F. Javier García Castaño.
Día: 7-sep.-16 Hora de comienzo de panel: 11:30:00
Sala: 207

Resumen:
La escuela, como organización burocrática que se desenvuelve en una estructura jerarquizada, juega un papel importante en los procesos de identificación grupal de los chichos y chicas que pasan por ella. Si a ello se añade que dichos escenarios escolares pueden desenvolverse en contextos de desarrollo de fenómenos migratorios, los aludidos procesos de identificación adquieren una complejidad no siempre fácil de entender. Si junto a todo ello se despliegan mecanismo escolares que inciden en marcar distancias y diferencias entre los propios escolares fruto de su adscripción a los contextos migratorios o no, o fruto de la diversidad que supone tener una lengua materna distinta a la escolar o una trayectoria académica diferente, los reiterados procesos de identificación pueden incluso acercarse a estrategias étnicas que inicialmente no estaban previstas. Con este escenario, las pretensiones de nuestro panel es la de presentar resultados de investigación empírica que muestren cómo escolares vinculados a los procesos migratorios en diferentes contextos en España y que han estado relacionados con un tratamiento diferencial en las escuela por la asistencia a las aulas de enlace, de acogida o similares, están desarrollado los citados procesos de identificación y cómo todos estos elementos están influyendo en sus trayectorias escolares y personales.


Título: RELIGIÓN. ESPIRITUALIDAD Y ANIMALIDAD III
Coordinación: Carolina Esteso Rubio.
Día: 7-sep.-16 Hora de comienzo de panel: 11:30:00
Sala: 306

Resumen:
Este panel recoge comunicaciones individuales que la organización del Congreso ha agrupado bajo una misma temática común. El panel pondrá en contacto a especialistas que trabajan sobre áreas similares, aunque en algún caso las comunicaciones pueden presentar diversidad temática.


Título: RESPUESTAS A LA CRISIS CRÓNICA: ALTERNATIVAS DE APROVISIONAMIENTO Y REPRODUCCIÓN SOCIAL EN ESPAÑA
Coordinación: Paula Escribano.
Día: 7-sep.-16 Hora de comienzo de panel: 11:30:00
Sala: 309

Resumen:
Los efectos de las medidas políticas de austeridad aplicadas tras la crisis económica y social en España han tenido un grave impacto sobre los hogares más vulnerables. Especialmente unas tasas de desempleo del 17,7% (IDESCAT) y la dificultad para hacer frente a los imprevistos económicos cotidianos, han incrementado de forma drástica la desigualdad y la exclusión social.Si tenemos en cuenta que ante situaciones de necesidad se diversifican las estrategias de abastecimiento de los hogares (Pahl, 1984), podemos prever la aparición de formas de aprovisionamiento alternativas como el autoabastecimiento o la economía informal. De la misma forma podemos detectar diferentes estrategias mediante el estudio de las redes de apoyo de los hogares en riesgo de pobreza crónica, así como casos de movilidad geográfica en busca de escenarios más favorables. Por último, podemos valorar si la emergencia de enclaves étnicos o formas alternativas de la organización de la producción, la distribución y el consumo (espacios de co-working, cooperativas de consumo, etc.), pueden considerarse otras respuestas a la crisis.Esta diversificación en las estrategias de aprovisionamiento viene acompañada de habitus socio-culturales y la creación de nuevos discursos que dan legitimidad a las prácticas, dando lugar a su vez a modificaciones de las formas de producción y consumo.A través de diferentes estudios de caso pretendemos profundizar en la comprensión de las diferentes estrategias de reproducción que se están desarrollando como respuesta a las necesidades materiales tanto en un contexto rural como urbano y reflexionar sobre las tensiones que estas necesidades generan en nuestra sociedad.


Título: SOBRE LAS POSIBLES MANERAS DE PRACTICAR UNA ETNOGRAFÍA FEMINISTA II
Coordinación: CARMEN GREGORIO GIL.
Día: 7-sep.-16 Hora de comienzo de panel: 11:30:00
Sala: 212

Resumen:
Nuestra intención en este panel es seguir activando la discusión que ya iniciamos en el Congreso de AIBR de julio de 2015, con una propuesta de igual título, al objeto de traer el debate planteado a finales de los 80 en la academia americana con los trabajos de Stacey (1988) y de Abu-Lughod (1990) acerca de si ¿hay una etnografía feminista?Ambas autoras reflexionan en sus trabajos de igual título sobre las relaciones de poder entre los y las antropólogas y las personas implicadas en sus investigaciones. Se referían tanto al trabajo de campo, donde la amistad, la intimidad y la confianza suelen ser la base del intercambio de experiencias, como a los resultados, el regreso a “casa”, donde escribir significa exponer al mundo los resultados de este proceso intersubjetivo. Recuperar estos debates teóricos y metodológicos sería el objetivo principal de este panel, incorporando desarrollos posteriores sobre estas cuestiones tanto desde el feminismo (destacan los feminismos post y decoloniales) como desde la etnografía (relevantes serían las aportaciones que reflexionan sobre la producción colectiva del conocimiento antropológico).En las comunicaciones que conformarán este panel se retomarán diferentes discusiones epistemológicas al respecto de las contribuciones desde la crítica feminista a la teoría etnográfica, al tiempo que se pondrán en común las diferentes experiencias desde las que intentamos practicar, habitar y situarnos en nuestras etnografías


Título: TENDIENDO PUENTES, ROMPIENDO MUROS: NUEVAS FORMAS DE IDENTIDAD AFRICANA
Coordinación: Mariona Rosés Tubau.
Día: 7-sep.-16 Hora de comienzo de panel: 11:30:00
Sala: 211

Resumen:
Al hablar de identidad africana a menudo se recurre a términos generalistas que remiten a una idea de inmovilidad e impermeabilidad y dejan de lado las particularidades que conforman el continente. En esta caricatura occidental se diluye la porosidad de las fronteras africanas en las que tienen lugar intercambios, flujos y articulaciones tanto de personas como de ideas. En este panel queremos alejarnos de esta visión reduccionista sobre las identidades africanas, y enfatizar el componente de interacción y de creatividad que existe en las relaciones tanto entre africanos como con el exterior del continente. Con el fin de subrayar las reformulaciones y reapropiaciones que tienen lugar en los contextos africanos a partir de este contacto intercultural, nos interesamos especialmente en aquellas contribuciones que reflexionen de manera crítica sobre las nuevas formas de identidad y de expresión de estas identidades (culturales) poniendo el acento en los casos etnográficos que muestren desde distintos ámbitos (artístico, jurídico, medioambiental, cultural, económico, etc.) la construcción de nuevas formas de expresión de identidad, adaptadas a un nuevo contexto. Las cuestiones que nos planteamos apuntan a cómo se construyen y se comparten las nuevas formas de identidad, como circulan y se expanden, sirviendo tanto para incluir como para excluir, como son profundamente sentidas y, a la vez, también pueden ser instrumentalizadas.


Título: TURISMO EN EL MUNDO RURAL: ¿GENTRIFICACIÓN O CONSOLIDACIÓN DE LAS ECONOMÍAS CAMPESINAS E INDÍGENAS? PARTE II
Coordinación: Jordi Gascón Gutiérrez.
Día: 7-sep.-16 Hora de comienzo de panel: 11:30:00
Sala: 208

Resumen:
La literatura académica coincide que el turismo genera cambios en los espacios rurales. Pero existe una controversia sobre la naturaleza de estos cambios. Mientras que una parte de los estudios publicados remarcan la capacidad que tiene el turismo de aumentar los ingresos de la población local o de mejorar la articulación al mercado de territorios marginalizados, otros presentan estudios que muestran como se convierte en un factor de desestabilización al transformar la tierra en suelo, al convertir a un productor especialista (el campesino) en fuerza de trabajo no cualificado, o al incrementar la inequidad en las relaciones de producción intracomunitarias y con el exterior.El objetivo del panel es debatir y analizar estos temas a partir de casos de estudio.


Título: URBAN BODIES IN MOTION
Coordinación: Doerte Weig.
Día: 7-sep.-16 Hora de comienzo de panel: 11:30:00
Sala: 213

Resumen:
In this panel, we will reflect on how notions of identity are developed in co-creation with emplacements in an urban setting. We will conduct an evaluation of the ways bodies are shaped and tuned into identities in motion within the impermanent context of ever-changing cities.  The urban environment can be an expanding platform to explore bodies. Not only in terms of the their corporeality but also in terms of our awareness of the ways in which we become emplaced through navigating space. How does space shape, encourage or hinder our corporeality? What are the ways in which we can negotiate ourselves within the boundaries set by the city?Through examining the possibilities and limits that bodies may encounter in the urban environment, we want to spark the dialogue around the boundaries and difficulties that urban living may present to movement and bodies and its intersections with identity formation.This panel departs from an interdisciplinary perspective to discuss the relations between bodies, motion/movement and the city in order to question identity. It invites papers that propose a fresh outlook into core questions around the limits and evolutions of movement in the crossroads with the city. It welcomes methodological contributions to the field in the research of urban movement as well as theoretical and empirical research pieces so as to critically illustrate the discourse around the concept of identity. Coordinacion: Doerte Weig y Karla Berrens


Título: YOUTH MIGRATION IN TIMES OF CRISIS
Coordinación: Clara Rubio Ros.
Día: 7-sep.-16 Hora de comienzo de panel: 11:30:00
Sala: 210

Resumen:
Mobility has become one of the buzzwords in current political discourses regarding solutions for youth unemployment, especially in times of crisis. Mobility can be understood in the strict sense of being ready to move to another place looking for better job conditions, or in the broader sense of being active and on the move: by being physically active, by investing in education, or by becoming an entrepreneur. What policy makers understand as a mobility experience is considered to be a migration process for those young people who had to leave their country looking for better job conditions. This contrasts to "immobile" young people who lack drive and are therefore victims of self-inflicted unemployment or precariousness. 


Título: ANTROPOLOGÍA ECONÓMICA I
Coordinación: María Dolores Martín-Consuegra Martín-Fontecha.
Día: 7-sep.-16 Hora de comienzo de panel: 14:30:00
Sala: 309

Resumen:
Este panel recoge comunicaciones individuales que la organización del Congreso ha agrupado bajo una misma temática común. El panel pondrá en contacto a especialistas que trabajan sobre áreas similares, aunque en algún caso las comunicaciones pueden presentar diversidad temática.


Título: ANTROPOLOGIA MÉDICA E SOFRIMIENTO SOCIAL: QUESTÕES ÉTICAS E METODOLÓGICAS DAS INVESTIGAÇÕES EN CONTEXTOS DE VULNERABILIDADE
Coordinación: Mónica Franch Gutiérrez. Oriol Romaní
Día: 7-sep.-16 Hora de comienzo de panel: 14:30:00
Sala: 304

Resumen:
Este painel debate experiências de investigação no campo da antropología médica, com foco nos desafios metodológicos e éticos de fazer etnografía com coletivos en situações de margem e/ou vulnerabilidade: consumidores de drogas, pessoas que vivem con VIH/Aids, mulheres que passam pela experiência do aborto e pessoas idosas.  Interessa-nos discutir as estratégias  de entrada em campo, as mediações sociais, os desafios éticos e metodológicos, os espaços e tempos demarcados e os agenciamientos sociais. Falaremos de vulnerabilidades que se manifestam em diversos níveis - econômico, social, legal, institucional e físico -, de estigma, discriminação e preconceitos da sociedade e das políticas de saúde, que se expresam, especialmente, em estratégias de controle e provocam situações de sofrimento social. Se, por un lado, a pesquisa com populações vulneráveis torna o antropólogo em testemunha de situações de sofrimento, injustiça e desigualdade social, também nos exige, por outro lado, superar a visão determinista, revelando agências, estratégias, reações, resistências e reorganizações que os sujeitos empreendem individual e coletivamente. As mesmas pesquisas que nos fazem falar de sofrimentos, medos e discrimiações, de riscos, culpas e perdas, também nos levam a falar de desejos, prazes e transgressões, de aprendizagens e conquistas.  


Título: ANTROPOLOGÍA URBANA III
Coordinación: MARIA SUSANA ORTALE.
Día: 7-sep.-16 Hora de comienzo de panel: 14:30:00
Sala: 307

Resumen:
Este panel recoge comunicaciones individuales que la organización del Congreso ha agrupado bajo una misma temática común. El panel pondrá en contacto a especialistas que trabajan sobre áreas similares, aunque en algún caso las comunicaciones pueden presentar diversidad temática.


Título: EL NO-LUGAR DE LA CIENCIA Y SU UNIVERSALISMO ABSTRACTO: EXCLUSIÓN SOCIAL, RUPTURA Y LIBERACIÓN EPISTEMOLÓGICA
Coordinación: Paula Durán Monfort.
Día: 7-sep.-16 Hora de comienzo de panel: 14:30:00
Sala: 207

Resumen:
La colonialidad del saber (Lander, 2000) supuso la hegemonización de un sistema de representación y conocimiento de Europa y desde Europa, y la creación de una jerarquía epistémica que privilegiaba el saber occidental sobre el no occidental. En los procesos de organización política del conocimiento, las formas de saber que las poblaciones no-europeas y excluidas desarrollaron para dar respuesta a sus preguntas cotidianas y trascendentales y para comprender su realidad, fueron eliminadas cuando no invisibilizadas; privilegiando un modelo hegemónico de conocimiento, el de la ciencia occidental.Desde esta perspectiva, proponemos el reconocimiento de todos aquellos saberes que han sido producidos activamente como ausentes (Santos, 2006). El panel invita a la visibilización de experiencias, prácticas e investigaciones que propongan una ruptura con “ la arqueología del silencio” impuesta a aquellos individuos, grupos o comunidades que no son entendidos en su diferencia (Khatibi, 1983); contemplan también aquellas iniciativas o proyectos que reivindican “ la descolonización como fuerza crítica del sujeto que no quiere estudiarse a sí mismo como objeto, sino pensarse en proyectos liberadores, emancipadores” (Mignolo, 2003: 31). Proponemos compartir prácticas y reflexiones que reflejen el impacto o potencialidad de formas colectivas y creativas de conocimiento que puedan ser útiles para los fines de la Antropología, y del resto de las Ciencias sociales, lo que constituye nuevos retos para nuestra disciplina.


Título: EPISTEMOLOGÍAS Y ETNOGRAFÍAS DESDE LOS FEMINISMOS DECOLONIALES
Coordinación: margaret Bullen.
Día: 7-sep.-16 Hora de comienzo de panel: 14:30:00
Sala: 212

Resumen:
Este panel propone explorar diferentes vertientes de los feminismos decoloniales a través de etnografías realizadas en diferentes países latinoamericanos (Colombia, Panamá, Perú). No obstante su cometido sería ir más allá de los casos estudiados a una reflexión epistemológica sobre la aportación desde la teoría decolonial a las distintas aproximaciones de la antropología feminista de las últimas décadas: desde los sistemas de género hasta la interseccionalidad. Se trata de una reflexión sobre el quehacer antropológico dispuesto a desconstruir la colonialidad del saber, incluido el feminismo hegemónico. Y fundamentalmente, su intención es explorar la complejidad de las identidades desde diferentes realidades culturales y diferentes sectores sociales: mujeres afrocolombianas o panameñas, comunidades campesinas peruanas, tejedoras Wayúu.


Título: ETNOGRAFIA, ARTE E CULTURA IV
Coordinación: Carolina Bonfim.
Día: 7-sep.-16 Hora de comienzo de panel: 14:30:00
Sala: SG

Resumen:
Este panel recoge comunicaciones individuales que la organización del Congreso ha agrupado bajo una misma temática común. El panel pondrá en contacto a especialistas que trabajan sobre áreas similares, aunque en algún caso las comunicaciones pueden presentar diversidad temática.


Título: GÉNERO Y FEMINISMO III
Coordinación: Jose A. M. Vela.
Día: 7-sep.-16 Hora de comienzo de panel: 14:30:00
Sala: AM

Resumen:
Este panel recoge comunicaciones individuales que la organización del Congreso ha agrupado bajo una misma temática común. El panel pondrá en contacto a especialistas que trabajan sobre áreas similares, aunque en algún caso las comunicaciones pueden presentar diversidad temática.


Título: GÉNERO, IDENTIDAD Y LAS FRONTERAS DE LA DIVERSIDAD: UNA APROXIMACIÓN INTERSECCIONAL
Coordinación: Olga Jubany Baucells.
Día: 7-sep.-16 Hora de comienzo de panel: 14:30:00
Sala: 211

Resumen:
Este panel reflexiona y debate en torno a la diversidad determinada por la heterogeneidad de las identidades híbridas contemporáneas - en la que identidad se entiende como externa, plural y eminentemente cultural, y el género como categoría abierta y plural, en contraste a la categorización binaria. Ambos conceptos utilizados críticamente para analizar diferentes patrones sociales que, como ya apuntaba Mauss (1939), limitan la definición de la persona en su contexto relacional.El debate se aborda desde el paradigma interseccional, entendiendo que las personas están culturalmente adscritas a diversos, e incluso contradictorios, procesos identitarios que coexisten, se superponen y se cruzan en sus experiencias y en las narrativas proyectadas sobre sí mismos y los demás (Crenshaw, 1991; Anthias, 1998; Collins, 2000; Yuval-Davis, 2006). Así, este panel propone una exploración de esta diversidad conformada por múltiples adscripciones identitarias, como de edad, origen, o territorio, y la intersección entre estos, vinculada a las diferentes formas de desigualdades sociales emergentes. Más aún, partiendo de la aproximación intereseccional el panel busca explorar el significado del contexto global en la construcción de las relaciones de poder, las elecciones y las oportunidades que, como Bourdieu y Wacquant (1999) apuntan, nos denotan el límite del distanciamiento y polarización por la que ciertas personas son empujadas fuera de una normalidad restrictiva, y desconectadas de la supuesta mayoría inclusiva.Las comunicaciones que componen el panel deben contribuir con estudios etnográficos y debates antropológicos que aborden la identidad, la diversidad y el género, en ámbitos como el estudio de la homo- y trans- fobia; la múltiple discriminación por género y racismo; la justicia y las opciones reproductivas, así como las nuevas formas de parentesco. Este panel no se limita a exponer los mecanismos de desigualdades inherentes en estos constructos sociales. Adoptamos también un enfoque afirmativo que se adentra en los efectos de la cohesión perceptiva de la autoconciencia, la resistencia y los registros del potencial de la persona en el mundo global (Bauman, 2006) para dar respuestas no previstas en situaciones difíciles, en tanto que signos de resiliencia, en las que la identidad se entiende como un proceso, y no como un fin. 


Título: LAS PRÁCTICAS EN EL ESPACIO COMO PORTAL DE LA MEMORIA
Coordinación: Montserrat Pijoan Vives. María Gabriela Navas Perrone
Día: 7-sep.-16 Hora de comienzo de panel: 14:30:00
Sala: 302

Resumen:
Título del panel: Las prácticas en el espacio como portal de la memoriaEste panel pretende exponer diferentes trabajos etnográficos que en común revelan una memoria anclada a una materialidad restituible desde las prácticas que se ejercen en el espacio y, por tanto, a la experiencia como portadora de paisajes ausentes.  El cuerpo actúa como umbral entre los lugares y una realidad intangible que de manera permanente dota de nuevos significados al espacio.  La experiencia genera espacios vividos de representación, que evocan una transformación simbólica de la realidad a la vez que contradice su legibilidad absoluta.  Una aproximación a las prácticas cotidianas, tanto en un monasterio benedictino como en un velero de época recreacional para adolescentes, nos muestran otra cara de estos patrimonios materiales, con actos de recreación y reconstrucción de sentido que pretenden resignificar el papel de dichas instituciones y de sus tradiciones. En ese sentido, la dimensión vivida es testimonio de una red de significaciones que irrumpen espectralmente entre las referencias tangibles que demandan las representaciones del espacio, a las que es posible acceder desde el movimiento de entidades corpóreas que en su transcurrir actúan como portales hacia el exilio del olvido. De esta forma, las apropiaciones que ejercen los usuarios permiten el contacto con las memorias que se resisten a abandonar el lugar, como en la Vila Olímpica o el antiguo Hospital del Tórax en Terrassa. Memorias evocadas también desde el recuerdo de aquellos abuelos que pudieron crecer al aire libre en las calles de Barcelona.


Título: MATERNIDADES Y PATERNIDADES, ANÁLISIS DES DE LA ANTROPOLOGÍA
Coordinación: Laura Cardús Font.
Día: 7-sep.-16 Hora de comienzo de panel: 14:30:00
Sala: 219

Resumen:
En este panel pretendemos reunir las visiones y reflexiones desde la antropología, de investigaciones en curso relacionadas con las maternidades y paternidades contemporáneas. Aunaremos aportaciones de proyectos realizados en el entorno de Cataluña y de México y que, además, se enfocan en aspectos varios de la maternidad y la paternidad: desde la fertilidad a la lactancia, pasando por el parto y los discursos y prácticas que la rodean.Este amplio terreno de investigación que engloba la antropología del parentesco y la antropología médica o de la reproducción, pasando por algunos ámbitos de la antropología feminista y del género nos permite explorar temas transversales dentro de los estudios de nuestra disciplina, como aquello relacionado con las construcciones identitarias a través de los discursos y de las prácticas corporales. También, la maternidad y la paternidad son atravesadas por las relaciones de poder y por la misma construcción del individuo en tanto que único y, a la vez, miembro de una comunidad con mitos, creencias y estereotipos.El panel pretende ser un espacio de encuentro, discusión e intercambio a partir del cual tejer puentes para comprender la maternidad y de la paternidad des de la perspectiva más amplia posible. Con ello, pretendemos llegar a una comprensión de las problemáticas concretas comunes y emergentes para las que la antropología puede llegar a proveer un análisis único y necesario.


Título: MIGRAR HACIA EL OTRO NORTE: RAZONES, EMOCIONES Y REFLEXIONES SOBRE LAS MIGRACIONES CENTROAMERICANAS EN EL TERRITORIO ESPAÑOL
Coordinación: Ana Lucía Hernández Cordero.
Día: 7-sep.-16 Hora de comienzo de panel: 14:30:00
Sala: 210

Resumen:
Los movimientos migratorios de hombres y mujeres han estado presentes a lo largo de la historia de la humanidad. Sin embargo, en los últimos 25 años se ha registrado un aumento importante de estos flujos, demostrando a su vez cambios en las dinámicas tradicionales, por ejemplo países que históricamente eran emisores de migrantes se han ido configurando con un lugar de destino migratorio, España es una muestra de ello. La presencia en España de población proveniente de Latinoamérica ha sido una constante desde hace por lo menos 15 años, ésta se ha concentrado en nacionales de países pertenecientes a la región sur del continente, tales como Ecuador, Colombia, Bolivia y Perú. Sin embargo, en los últimos años, ha empezado a cobrar relevancia la presencia en nuestro país de migrantes centroamericanos. Este fenómeno se encuentra relacionado con la existencia de una demanda de mano de obra en ciertos nichos laborales como el del empleo en el hogar y el cuidado de personas dependientes (niños, ancianos y enfermos), así como la creciente ola de violencia que afecta a las mujeres que se aventuran a cruzar la frontera hacia el norte.En este panel nos interesa reunir y recuperar distintas investigaciones que abordan las dinámicas de estos colectivos en el panorama español, con el objetivo de reflexionar sobre sus pautas migratorias en un contexto de crisis económica y cuando el saldo migratorio en España está siendo negativo desde hace varios años.  


Título: RELIGIÓN, ESPIRITUALIDAD Y ANIMALIDAD IV
Coordinación: CRISTINA FERNÁNDEZ ARENAS.
Día: 7-sep.-16 Hora de comienzo de panel: 14:30:00
Sala: 306

Resumen:
Este panel recoge comunicaciones individuales que la organización del Congreso ha agrupado bajo una misma temática común. El panel pondrá en contacto a especialistas que trabajan sobre áreas similares, aunque en algún caso las comunicaciones pueden presentar diversidad temática.


Título: RITUALES, PERFORMATIVIDAD Y CONSTRUCCIÓN DE IDENTIDADES EN CONTEXTOS CONTEMPORÁNEOS
Coordinación: Andréa Pavão.
Día: 7-sep.-16 Hora de comienzo de panel: 14:30:00
Sala: 213

Resumen:
Los procesos rituales, más que aspectos llamativos de la vida social, la estructuran simbólicamente (Van Geneep) y expresan su organización (Turner). Se ha destacado asimismo el papel del ritual en la conformación de instituciones sociales y en la comunicación simbólica (Malinowski, Bourdieu), por lo que su estudio permite conocer las representaciones y valores de un grupo social. Además, los rituales son prácticas performativas de puesta en escena en la vida cotidiana (Goffman) mediante las cuales se construyen identidades y pertenencias, aunque la acción ritual, desde otro enfoque, se caracteriza por el cambio en las rutinas diarias (DaMatta). El estudio de los rituales, ya no circunscrito al ámbito de lo sagrado o las sociedades indígenas, tiene aún capital interés para muchos antropólogos contemporáneos (Peirano, Carrico).El objetivo de este panel, por lo tanto, es reunir trabajos de investigación teórica y etnográfica que exploren los rituales contemporáneos y busquen comprender la participación de los individuos en ellos, describiendo cómo se construyen y aprehendiendo las representaciones y valores simbólicos que emergen de estas prácticas sociales. Sobre los ritos, Carrico propone cuestiones muy pertinentes para abordar un asunto tan clásico como actual: ¿Qué es, en efecto, un ritual? ¿Cómo se origina? ¿Cuáles son sus efectos? ¿Mediante qué procedimientos son conservados y transmitidos? ¿De qué maneras los actores construyen y son construidos por los rituales y cómo se ejerce el control recíproco? En suma, ¿en qué medida los estudios sobre los procesos rituales contribuyen a la comprensión de los procesos socioculturales contemporáneos?


Título: TURISMO EN EL MUNDO RURAL: ¿GENTRIFICACIÓN O CONSOLIDACIÓN DE LAS ECONOMÍAS CAMPESINAS E INDÍGENAS? PARTE III
Coordinación: Claudio Milano.
Día: 7-sep.-16 Hora de comienzo de panel: 14:30:00
Sala: 208

Resumen:
La literatura académica coincide que el turismo genera cambios en los espacios rurales. Pero existe una controversia sobre la naturaleza de estos cambios. Mientras que una parte de los estudios publicados remarcan la capacidad que tiene el turismo de aumentar los ingresos de la población local o de mejorar la articulación al mercado de territorios marginalizados, otros presentan estudios que muestran como se convierte en un factor de desestabilización al transformar la tierra en suelo, al convertir a un productor especialista (el campesino) en fuerza de trabajo no cualificado, o al incrementar la inequidad en las relaciones de producción intracomunitarias y con el exterior.El objetivo del panel es debatir y analizar estos temas a partir de casos de estudio.


Título: ANTROPOLOGÍA DE LA ALIMENTACIÓN
Coordinación: PABLO alonso.
Día: 8-sep.-16 Hora de comienzo de panel: 09:00:00
Sala: 208

Resumen:
Los productos alimentarios, las cocinas nacionales y regionales y las celebraciones gastronómicas (así como las prácticas de producción y consumo asociadas) han sido incorporados en los procesos de patrimonialización que se han multiplicado en las últimas décadas. Esto ha dado lugar a una variedad e intensificación de realidades sociales contemporáneas que van desde la celebración de la producción artesanal, la normativización de las marcas de calidad y de producción autóctona o local, las denominaciones de origen e incluso la celebración de "dietas" como elemento de patrimonio de la humanidad UNESCO.Estos procesos forman parte de una estrategia de alcance global hacia la patrimonialización de las prácticas y culturas alimentarias que las sociedades reproducen, pero también una reacción a procesos de globalización y la búsqueda de vincular identidades y alternativas económicas y de desarrollo a prácticas supuestamente únicas, diferenciales y construidas socialmente como (o realmente siendo) más sanas, auténticas y tradicionales.En este panel nos interesa analizar esta variabilidad de prácticas, discursos y representaciones alrededor de la alimentación que están siendo objeto de interés para las nuevas dinámicas del patrimonio de las cuales la antropología de la alimentación se está mostrando sensible de observar, describir y analizar. Dentro de una perspectiva crítica del patrimonio, pretendemos abordar qué elementos constituyentes dentro de los procesos alimentarios pueden ser considerados patrimonio, bien las prácticas, bien las culturas materiales; por qué se movilizan recursos para crear objetos y prácticas patrimoniales asociadas a la alimentación; y cómo distintos actores cuestionan, definen o rechazan estas consideraciones.


Título: ANTROPOLOGÍA LINGÜÍSTICA
Coordinación: Amal KamalElDin Ahmed.
Día: 8-sep.-16 Hora de comienzo de panel: 09:00:00
Sala: 305

Resumen:
Este panel recoge comunicaciones individuales que la organización del Congreso ha agrupado bajo una misma temática común. El panel pondrá en contacto a especialistas que trabajan sobre áreas similares, aunque en algún caso las comunicaciones pueden presentar diversidad temática.


Título: ECOLOGÍA Y ANTROPOLOGÍA RURAL I
Coordinación: Felipe Cárdenas.
Día: 8-sep.-16 Hora de comienzo de panel: 09:00:00
Sala: 309

Resumen:
Este panel recoge comunicaciones individuales que la organización del Congreso ha agrupado bajo una misma temática común. El panel pondrá en contacto a especialistas que trabajan sobre áreas similares, aunque en algún caso las comunicaciones pueden presentar diversidad temática.


Título: ESTUDIOS ANTROPOLÓGICOS SOBRE PUEBLOS INDÍGENAS Y NEGROS DE MÉXICO Y AMÉRICA
Coordinación: CAROLINA SÁNCHEZ GARCÍA.
Día: 8-sep.-16 Hora de comienzo de panel: 09:00:00
Sala: 220

Resumen:
En numerosos países de América y el mundo, la llamada “emergencia de los pueblosindígenas”, la aceleración de los procesos migratorios y la globalización produjeron unnotable impacto en las sociedades nacionales y en los escenarios internacionales y, asu vez, ubicaron en un lugar relevante a las investigaciones, los debates y las políticassobre la diversidad cultural, la pluriculturalidad y la interculturalidad. Nocasualmente, comenzó una nueva etapa en la que se consideró ineludible apelar al“Diálogo entre las civilizaciones”. Bajo este panorama, la antropología planteanumerosos e ineludibles desafíos teóricos y metodológicos en el estudio de lospueblos indígenas y negros de México y América. Es posible avizorar la constituciónde nuevas campos intelectuales, alrededor de la ciudadanía, la educación superior, lasalud y la medicina tradicional, la migración y las relaciones pueblos indígenas y negros, y lassociedades nacionales, Estados-Nación, instituciones, organismos internacionales ygrupos etnoculturales de cada país. El panel se propone exponer y reflexionarsobre estas cuestiones a la luz de estudios realizados sobre pueblos indígenas ynegros de México y América.


Título: ETNOGRAFÍA, ARTE Y CULTURA I
Coordinación: Gemma Celigueta Comerma.
Día: 8-sep.-16 Hora de comienzo de panel: 09:00:00
Sala: SG

Resumen:
Este panel recoge comunicaciones individuales que la organización del Congreso ha agrupado bajo una misma temática común. El panel pondrá en contacto a especialistas que trabajan sobre áreas similares, aunque en algún caso las comunicaciones pueden presentar diversidad temática.


Título: GÉNERO Y FEMINISMO VI
Coordinación: Jose Antonio Langarita Adiego.
Día: 8-sep.-16 Hora de comienzo de panel: 09:00:00
Sala: AM

Resumen:
Este panel recoge comunicaciones individuales que la organización del Congreso ha agrupado bajo una misma temática común. El panel pondrá en contacto a especialistas que trabajan sobre áreas similares, aunque en algún caso las comunicaciones pueden presentar diversidad temática.


Título: IDENTIDADES CORPORALIZADAS. LOS SENTIDOS EN LA ANTROPOLOGÍA I
Coordinación: F. Xavier Medina.
Día: 8-sep.-16 Hora de comienzo de panel: 09:00:00
Sala: 302

Resumen:
Este panel busca ser un punto de encuentro para compartir experiencias y metodologías, así como un espacio de diálogo para investigaciones que tienen los sentidos y el campo de lo sensorial como objeto o enfoque de estudio. Los grandes temas de la Antropología, y en especial el que estructura este congreso AIBR 2016 -la identidad- pueden ser abordados desde una perspectiva sensorial. A partir de una visión corporalizada de la identidad este panel explora la experiencia encarnada y la multisensorialidad. Este panel es el primero de una propuesta de dos paneles sobre el mismo tema. 1) La percepción participante como una herramienta metodológica feminista 2) Identidades corporalizadas: cicatrices y emociones en Lima contemporánea3) Presentación social del cuerpo y negritud entre experiencias, percepciones e intersecciones sociales 4) Encarnac(c)iones del multiculturalismo en dos festivales afromusicales en México y Colombia 5) La pista de baile como espacio de identidades culturales: experiencia y emociones en el baile salsero en Barcelona 6) Huelen mal. El olor como marca de subalteridad


Título: MAKING KINSHIP: TECHNOLOGY, BIO-POLITICS, AND REPRODUCTIVE JUSTICE (PART 1)
Coordinación: Marcin Smietana.
Día: 8-sep.-16 Hora de comienzo de panel: 09:00:00
Sala: 219

Resumen:
In this panel we would like to look at the ways in which kinship is established and enacted through the increasingly common and often global practices that go beyond the heterosexual intercourse: assisted reproductive technologies (ARTs), surrogacy, adoption, other. We would also like to engage in reproductive and social justice perspectives, in asking not only if there is any ‘new kinship’ or ‘queer kinship’ and how it is established, but also how it could or should be framed. The growing body of contemporary research on ARTs, adoption, and lesbian and gay families (e.g. Franklin & Ragoné, 1998; López, Marre & Bestard, 2013; Marre & Briggs, 2009; Nahman, 2013; Pichardo Galán, 2009; Rudrappa, 2015; Thompson, 2005) shows that what can be considered as new kinds of family formation opens up avenues to reproduction and kinship to some, yet often at the cost of others in the process of stratified reproduction (Colen, 1995). At the same time, these ‘new kinship’ models face fierce resistance in some jurisdictions, as exemplified by shifting ‘reproflows’ (Inhorn, 2010) and contemporary battles over access to ARTs, surrogacy, or gay marriage. Against the odds presented by these inequalities and conflicts, this panel aims to incorporate reproductive and technological justice perspectives into the study of kinship and reproduction (Bestard in López, Marre & Bestard, 2013; Luna & Luker, 2013; Thompson, 2013). 


Título: MIGRACIONES. TRANSNACIONALISMO III
Coordinación: Olga Achón Rodríguez.
Día: 8-sep.-16 Hora de comienzo de panel: 09:00:00
Sala: 210

Resumen:
Este panel recoge comunicaciones individuales que la organización del Congreso ha agrupado bajo una misma temática común. El panel pondrá en contacto a especialistas que trabajan sobre áreas similares, aunque en algún caso las comunicaciones pueden presentar diversidad temática.


Título: PATRIMONIO Y LA INSTITUCIÓN DE LAS SOCIEDADES EN EL TIEMPO (I)
Coordinación: Meritxell Sucarrat Viola.
Día: 8-sep.-16 Hora de comienzo de panel: 09:00:00
Sala: 207

Resumen:
Tomando como punto de partida que patrimonio es un concepto polisémico, el objetivo de este panel es analizar la relación entre las distintas nociones de patrimonio que coexisten y la institución de las sociedades en el proceso de articulación de “lo global” con “lo local”. La identificación de objetos y recursos diversos como patrimonio en distintos periodos de la historia pone de manifiesto que el significado de patrimonio no se da de una vez por todas y depende de la interdependencia de distintas visiones del pasado. Esto también significa que la producción de patrimonio se inscribe en un proceso en que el sistema de v alores y clasificaciones, símbolos y significados asociados con las distintas visiones del pasado compiten para imponer su interpretación de la realidad. La creación de nuevas relaciones significativas para la producción de patrimonio se convierte en una arena para el estudio de las relaciones de poder. Lo original de este proceso es que permite ver cómo la construcción y legitimación de una visión hegemónica del pasado y los distintos significados de patrimonio son indisociables del modo en que las partes implicadas (población local, técnicos expertos, etc.,) se apropian del pasado local.


Título: POLÍTICA, VIOLENCIA E IDENTIDAD III
Coordinación: MAIALEN ALTUNA ETXEBERRIA.
Día: 8-sep.-16 Hora de comienzo de panel: 09:00:00
Sala: 211

Resumen:
Este panel recoge comunicaciones individuales que la organización del Congreso ha agrupado bajo una misma temática común. El panel pondrá en contacto a especialistas que trabajan sobre áreas similares, aunque en algún caso las comunicaciones pueden presentar diversidad temática.


Título: REFLEXIONES METODOLÓGICAS Y EPISTEMOLÓGICAS EN TORNO A UNA ETNOGRAFÍA (INDUDABLEMENTE) “CARNAL”
Coordinación: Julieta Vartabedian. Alba Barbé i Serra
Día: 8-sep.-16 Hora de comienzo de panel: 09:00:00
Sala: 212

Resumen:
Con el giro postmoderno, muchas autoras se habían adentrado en lo que denominaron la postura reflexiva de la antropóloga. La mirada se orientaba en atender metódicamente el papel de la investigadora en la producción del conocimiento, y en paralelo, a las condiciones de su producción. Se trataba de una especie de vigilancia epistemológica, y necesariamente metodológica, de la que los feminismos iban dejando herencia, no solo en el interior de la academia. La virtud de tal atención, tomando el abordaje de Spivak (2008) en relación a los planteamientos de-construccionistas, consistía en cuestionar a la investigadora sin paralizarla. El objetivo era ir más allá y examinar los sutiles mecanismos de “colonización” que tales aproximaciones etnográficas podían generar.Tomar consciencia de los impactos que puede comportar poner en el campo, no solo una pregunta o preguntas de investigación sino el cuerpo de la antropóloga, es uno de los aprendizajes que consideramos más complejos. Este panel toma el legado de la tradición fenomenológica y del concepto de “ embodiment”de Csordas (1994), la centralidad de la “memoria corporal” de Stoller (1997) o de la “memoria no discursiva” de Del Valle (1999). Lo hace también de la “ etnografía carnal”(el “ carnal knowledge” de Wacquant [2009] o la “ carnal sociology” [2004]), así como de “ etnografía emocional” de Esteban (2011). Con él, se pretende acercar a la integración de las percepciones sensitivas de la propia investigadora como parte del registro de la investigación; así como considerar al cuerpo no solamente como un dispositivo de acceso al conocimiento sino de coproducción del conocimiento. 


Título: RELIGIÓN. ESPIRITUALIDAD Y ANIMALIDAD I
Coordinación: BELEN Maldonado Lopez.
Día: 8-sep.-16 Hora de comienzo de panel: 09:00:00
Sala: 306

Resumen:
Este panel recoge comunicaciones individuales que la organización del Congreso ha agrupado bajo una misma temática común. El panel pondrá en contacto a especialistas que trabajan sobre áreas similares, aunque en algún caso las comunicaciones pueden presentar diversidad temática.


Título: SALUD Y ANTROPOLOGÍA MÉDICA III
Coordinación: Verónica Reyero Meal.
Día: 8-sep.-16 Hora de comienzo de panel: 09:00:00
Sala: 304

Resumen:
Este panel recoge comunicaciones individuales que la organización del Congreso ha agrupado bajo una misma temática común. El panel pondrá en contacto a especialistas que trabajan sobre áreas similares, aunque en algún caso las comunicaciones pueden presentar diversidad temática.


Título: TEMATIZANDO LA CIUDAD. ENTRE MEGAEVENTOS Y MACROPROYECTOS I
Coordinación: Miquel Fernández González.
Día: 8-sep.-16 Hora de comienzo de panel: 09:00:00
Sala: 213

Resumen:
El tema de este panel se refiere a los conflictos colectivos y movilizaciones provocadas en áreas metropolitanas de diferentes países de América Latina y Europa en el marco de grandes proyectos urbanos. Trataremos los procesos de remodelación de las ciudades justificadas con la organización de megaeventos deportivos o cultturales internacionales o directamente la construcción de enormes parques temáticos donde se confunde la ciudad con el parque de atracciones y éste con una ciudad ideal desconflictivizada.Brasil ha vivido un momento histórico particular debido a la Copa Mundial de Fútbol en 2014, los Juegos Olímpicos y los Paralímpicos de Verano de 2016 en Río de Janeiro. Igual ocurre en países como España, Ecuador, Brasil o Argentina que han experimentado procesos similares de reconfiguración urbana en alguna de sus principales ciudades que pueden comportar relocalizaciones de poblaciones a partir del megaproyectos de saneamiento. A rebufo de estas megaintervenciones se imponen "soluciones a la crisis" a partir de macroproyectos, como el que se está discutiendo en Catalunya a propósito del Barcelona World.En Ecuador, Yachay, ciudad del conocimiento es otro de los casos de estudio.En todos los casos, las mega intervenciones, además de modificar la morfología de las ciudades, están marcadas por la intensificación del conflicto urbano acompañado de movilizaciones colectivas de confrontación y resistencia a los proyectos del Estado. Al reunir a los investigadores a partir de estos cuatro países, esta mesa redonda pretende estimular el debate sobre estas cuestiones en contextos etnográficos específicos que permitan la reflexión crítica desde una perspectiva antropológica comparativa. 


Título: ANTHROPOLOGICAL STUDIES III
Coordinación: José Ignacio Pichardo Galán.
Día: 8-sep.-16 Hora de comienzo de panel: 11:30:00
Sala: 305

Resumen:
The organization of the Conference has combined in this panel a set of individual papers that share common interests. The panel will put into contact specialists working on similar topics, but in some cases the papers may come from different fields.


Título: ANTROPOLOGÍA APLICADA
Coordinación: MARTA MORENTE LOPEZ.
Día: 8-sep.-16 Hora de comienzo de panel: 11:30:00
Sala: 307

Resumen:
Este panel recoge comunicaciones individuales que la organización del Congreso ha agrupado bajo una misma temática común. El panel pondrá en contacto a especialistas que trabajan sobre áreas similares, aunque en algún caso las comunicaciones pueden presentar diversidad temática.


Título: DINÁMICAS MIGRATORIAS ACTUALES EN PERSPECTIVA COMPARADA ENTRE AMÉRICA LATINA Y EUROPA: DIMENSIONES PARA SU ESTUDIO.
Coordinación: Débora Betrisey.
Día: 8-sep.-16 Hora de comienzo de panel: 11:30:00
Sala: 210

Resumen:
El objetivo de este panel es fortalecer y dar continuidad a una perspectiva socio antropológica crítica y reflexiva en torno a los estudios migratorios contemporáneos en América latina y Europa, que se inició el I Congreso Internacional de Antropología de AIBR en julio de 2015 en la ciudad de Madrid.  En el actual contexto latinoamericano y, en especial, en el español, el análisis de los procesos de emigración/inmigración han tenido, en las últimas décadas, una importante visibilidad a través de una amplia producción académica. En este sentido, nos interesa dar a conocer una serie de investigaciones empíricas en las que sea posible discutir las principales dimensiones conceptuales y analíticas (políticas, sociales, económicos, históricas, culturales) que de forma interrelacionada caracterizan al fenómeno de la emigración/inmigración contemporánea. Haremos especial hincapié en el estado nacional y las políticas migratorias bajo una perspectiva comparada, en los procesos de subjetividad  y las trayectorias migratorias, en el mercado de trabajo y la movilidad de fuerza de trabajo y en las dinámicas identitarias y movilización política de emigrantes/inmigrantes que se vuelven efectivas ante la lucha por los derechos y el reconocimiento en el los lugares donde residen.


Título: ECOLOGÍA Y ANTROPOLOGÍA RURAL II
Coordinación: Olga Mancha Cáceres.
Día: 8-sep.-16 Hora de comienzo de panel: 11:30:00
Sala: 309

Resumen:
Este panel recoge comunicaciones individuales que la organización del Congreso ha agrupado bajo una misma temática común. El panel pondrá en contacto a especialistas que trabajan sobre áreas similares, aunque en algún caso las comunicaciones pueden presentar diversidad temática.


Título: EL PATRIMONIO CULTURAL EN CONTEXTOS DE CRISIS E INTERCULTURALIDAD: ADAPTACIONES Y PROCESOS DE RESEMANTIZACIÓN
Coordinación: Elodia Hernandez León.
Día: 8-sep.-16 Hora de comienzo de panel: 11:30:00
Sala: 208

Resumen:
La aproximación a cualquiera de los ámbitos y aspectos del patrimonio cultural y natural hoy evidencia la necesidad de una profundización en el estudio de los procesos de patrimonialización  tras la quiebra en los modelos de financiación públicos y en el contexto de multiculturalidad global. En este sentido, en el I Congreso en el espacio de reflexión, el panel  Rituales, patrimonio e interculturalidad. Nuevas lecturas de viejas tradicionesen el que analizamos diferentes manifestaciones, de lo que se ha dado en clasificar como patrimonio inmaterial, se evidenció que las transformaciones y resignificaciones observadas en los distintos casos,  deben se indagadas desde el análisis mas general de los procesos de cambios en las políticas de gestión del patrimonio, pero también cambios en los sentidos  y funcionalidades con los que se identificó al patrimonio natural y cultural.Con esta propuesta por tanto, queremos continuar con el análisis de las manifestaciones rituales que visibilizan la presencia histórica de otras culturas desde la experiencia contemporánea multicultural,  ampliándolo a otros casos y tipologías patrimoniales. Se trata de  desvelar si  se producen confluencias  en los procesos de patrimonialización en los contextos locales y si el campo patrimonial ha sufrido  una transformación sustancial que esta cambiando su relevancia social o por el contrario goza de plena vigencia al desarrollar mecanismos de adaptación y resemantización que garantizan su continuidad y funcionalidad política, social o económica. 


Título: ETNOGRAFÍA, ARTE Y CULTURA II
Coordinación: Eduardo Iglesias Jiménez.
Día: 8-sep.-16 Hora de comienzo de panel: 11:30:00
Sala: SG

Resumen:
Este panel recoge comunicaciones individuales que la organización del Congreso ha agrupado bajo una misma temática común. El panel pondrá en contacto a especialistas que trabajan sobre áreas similares, aunque en algún caso las comunicaciones pueden presentar diversidad temática.


Título: EXPRESIONES RELIGIOSAS EN EL ESPACIO PÚBLICO
Coordinación: WILSON MUÑOZ HENRIQUEZ.
Día: 8-sep.-16 Hora de comienzo de panel: 11:30:00
Sala: 306

Resumen:
En el contexto de la sociedad actual, la relevancia creciente de las minorías religiosas y sus manifestaciones en la vía pública, ha reabierto el debate sobre el rol de la religión en el espacio urbano. Este nuevo escenario, lejos de relegar a estas nuevas manifestaciones a la esfera privada, ha generado un contexto donde se ha vuelto necesario renegociar la posición que ocupan estas minorías y sus expresiones en el contexto de una sociedad democrática. En esta línea, argumentamos que las manifestaciones religiosas públicas poseen una importancia doble. Por un lado, a través de sus expresiones específicas y locales, se concretizan principios abstractos como la diversidad o la pluralidad. Y por otro lado, estas manifestaciones poseen la capacidad de cristalizar una serie de complejidades asociadas a la re-acomodación de la diversidad religiosa en el contexto contemporáneo, no estando ajenas a la controversia o la polémica. Con el fin de profundizar en esta cuestión, el objetivo de este panel es reunir comunicaciones que informen y reflexionen sobre las diferentes estrategias, respuestas y retos, que generan las celebraciones y actos realizados por las organizaciones religiosas en la vía pública, tanto a nivel social, como político y cultural.


Título: HISPANIZANDO ÁFRICA: PRÁCTICAS Y NARRATIVAS DE LA ESPAÑOLIZACIÓN DE GUINEA ECUATORIAL
Coordinación: Yolanda Aixela Cabre.
Día: 8-sep.-16 Hora de comienzo de panel: 11:30:00
Sala: 211

Resumen:
Resumen panel: La colonización española de Guinea Ecuatorial se materializó desde parámetros muy similares a los que previamente había puesto en práctica en la hispanización de las Américas: la cristianización, mediante la acción misional; el trabajo como fuente de progreso; y la españolización lingüística de los territorios. La retórica asimilacionista se destapó como narrativa, aunque también pretendió ejercer el poder y la autoridadsobre unas poblaciones autóctonas supuestamente “pasivas”, minusvalorando sus prácticas sociales, valores y especificidades lingüísticas. Llegada la independencia, el país entró en una espiral de dictaduras que tampoco permitió una reflexión pausada de las herencias españolas ni de sus huellas en el presente guineoecuatoriano. ¿Cómo contribuyó la hispanización en la reelaboración de las identidades nativas? ¿Hay continuidades de aquellas representaciones coloniales?, ¿Qué revisiones y discursos han provocado en los guineanos esas construcciones culturales?, ¿Tuvo el contexto europeo alguna influencia en la hipanización de Guinea o se mantuvo al margen? Este panel se centra tanto en el contexto histórico como en el contemporáneo y pretende reflexionar en torno a estos y otros interrogantes desde el análisis del legado colonial y de la diversa documentación existente, de la memoria, de fuentes orales y escritas y de todas aquellas aproximaciones y recursos narrativos como la literatura, historia y la antropología que pueden aportar replanteamientos, críticas y debate  


Título: IDENTIDADES CORPORALIZADAS. LOS SENTIDOS EN LA ANTROPOLOGÍA II
Coordinación: Diana Mata Codesal.
Día: 8-sep.-16 Hora de comienzo de panel: 11:30:00
Sala: 302

Resumen:
Este panel busca ser un punto de encuentro para compartir experiencias y metodologías, así como un espacio de diálogo para investigaciones que tienen los sentidos y el campo de lo sensorial como objeto o enfoque de estudio. Los grandes temas de la Antropología, y en especial el que estructura este congreso AIBR 2016 -la identidad- pueden ser abordados desde una perspectiva sensorial. A partir de una visión corporalizada de la identidad este panel explora la experiencia encarnada y la multisensorialidad. Este panel es el segundo de una propuesta de dos paneles sobre el mismo tema.


Título: MAKING KINSHIP: TECHNOLOGY, BIO-POLITICS, AND REPRODUCTIVE JUSTICE (PART 2)
Coordinación: Marcin Smietana.
Día: 8-sep.-16 Hora de comienzo de panel: 11:30:00
Sala: 219

Resumen:
In this panel we would like to look at the ways in which kinship is established and enacted through the increasingly common and often global practices that go beyond the heterosexual intercourse: assisted reproductive technologies (ARTs), surrogacy, adoption, other. We would also like to engage in reproductive and social justice perspectives, in asking not only if there is any ‘new kinship’ or ‘queer kinship’ and how it is established, but also how it could or should be framed. The growing body of contemporary research on ARTs, adoption, and lesbian and gay families (e.g. Franklin & Ragoné, 1998; López, Marre & Bestard, 2013; Marre & Briggs, 2009; Nahman, 2013; Pichardo Galán, 2009; Rudrappa, 2015; Thompson, 2005) shows that what can be considered as new kinds of family formation opens up avenues to reproduction and kinship to some, yet often at the cost of others in the process of stratified reproduction (Colen, 1995). At the same time, these ‘new kinship’ models face fierce resistance in some jurisdictions, as exemplified by shifting ‘reproflows’ (Inhorn, 2010) and contemporary battles over access to ARTs, surrogacy, or gay marriage. Against the odds presented by these inequalities and conflicts, this panel aims to incorporate reproductive and technological justice perspectives into the study of kinship and reproduction (Bestard in López, Marre & Bestard, 2013; Luna & Luker, 2013; Thompson, 2013).


Título: PATRIMONIO Y LA INSTITUCIÓN DE LAS SOCIEDADES EN EL TIEMPO (II)
Coordinación: Paula Godinho.
Día: 8-sep.-16 Hora de comienzo de panel: 11:30:00
Sala: 207

Resumen:
Tomando como punto de partida que patrimonio es un concepto polisémico, el objetivo de este panel es analizar la relación entre las distintas nociones de patrimonio que coexisten y la institución de las sociedades en el proceso de articulación de “lo global” con “lo local”. La identificación de objetos y recursos diversos como patrimonio en distintos periodos de la historia pone de manifiesto que el significado de patrimonio no se da de una vez por todas y depende de la interdependencia de distintas visiones del pasado. Esto también significa que la producción de patrimonio se inscribe en un proceso en que el sistema de valores y clasificaciones, símbolos y significados asociados con las distintas visiones del pasado compiten para imponer su interpretación de la realidad. La creación de nuevas relaciones significativas para la producción de patrimonio se convierte en una arena para el estudio de las relaciones de poder. Lo original de este proceso es que permite ver cómo la construcción y legitimación de una visión hegemónica del pasado y los distintos significados de patrimonio son indisociables del modo en que las partes implicadas (población local, técnicos expertos, etc.,) se apropian del pasado local.


Título: PUEBLOS INDÍGENAS I
Coordinación: nora murillo.
Día: 8-sep.-16 Hora de comienzo de panel: 11:30:00
Sala: 220

Resumen:
Este panel recoge comunicaciones individuales que la organización del Congreso ha agrupado bajo una misma temática común. El panel pondrá en contacto a especialistas que trabajan sobre áreas similares, aunque en algún caso las comunicaciones pueden presentar diversidad temática.


Título: REPRESENTACIÓN Y PRÁCTICAS CORPORALES EN LA PRODUCCIÓN DE LAS IDENTIDADES
Coordinación: Elsa Muñiz.
Día: 8-sep.-16 Hora de comienzo de panel: 11:30:00
Sala: 212

Resumen:
La definición de las identidades, la producción de los sujetos y el estudios de sus relaciones sociales, han sido temáticas centrales en los análisis antropológicos. En estas empresas, la corporalidad se revela como un factor decisivo en el entendimiento de los humano, de este modo, la visión antropológica ha permitido pensar en la corporalidad no solo como la parte biológoca del sujeto sino como un producto de la cultura. El problema es entonces mostrar, precisamente, la manera en la que la corporalidad es cultural. constituye a los sujetos y define sus identidades. En este sentido consideramos que las representaciones, en tanto destilados discursivos y y las prácticas corporales con su carácter performativo, materializan a los sujetos.Las ponencias que forman parte de este panle discuten algunos de los procesos constitutivos de los sujetos de género a partir de un conjunto de representaciones y prácticas corporales que disciplinan a los cuerpos, los normalizan y naturalizan, al mismo tiempo que producen a los otros, los "anormales", cuyo efectos biopolíticos circunscriben las identidades.


Título: SALUD Y ANTROPOLOGÍA MÉDICA IV
Coordinación: Mª ELENA COLLADO SÁNCHEZ.
Día: 8-sep.-16 Hora de comienzo de panel: 11:30:00
Sala: 304

Resumen:
Este panel recoge comunicaciones individuales que la organización del Congreso ha agrupado bajo una misma temática común. El panel pondrá en contacto a especialistas que trabajan sobre áreas similares, aunque en algún caso las comunicaciones pueden presentar diversidad temática.


Título: TEMATIZANDO LA CIUDAD. ENTRE MEGAEVENTOS Y MACROPROYECTOS II
Coordinación: NEIVA VIEIRA DA CUNHA.
Día: 8-sep.-16 Hora de comienzo de panel: 11:30:00
Sala: 213

Resumen:
El tema de este panel se refiere a los conflictos colectivos y movilizaciones provocadas en áreas metropolitanas de diferentes países de América Latina y Europa en el marco de grandes proyectos urbanos. Trataremos los procesos de remodelación de las ciudades justificadas con la organización de megaeventos deportivos internacionales o directamente la construcción de enormes parques temáticos donde se confunde la ciudad con el parque de atracciones y éste con la ciudad.Brasil ha vivido un momento histórico particular debido a la Copa Mundial de Fútbol en 2014 en doce ciudades, los Juegos Olímpicos y los Juegos Paralímpicos de Verano de 2016 en Río de Janeiro. Igual ocurre en países como Francia, España y Argentina que han experimentado procesos similares de reconfiguración urbana en alguna de sus principales ciudades (París, Barcelona y Buenos Aires). A rebufo de estos mega eventos se imponen "soluciones a la crisis" a partir de macroproyectos, como el que se está discutiendo en Catalunya a propósito del Barcelona World.En ambos casos, estos procesos, además de modificar la morfología de las ciudades, están marcados por la intensificación del conflicto urbano acompañado de movilizaciones colectivas de confrontación y resistencia a los proyectos públicos. Al reunir a los investigadores a partir de estos cuatro países, esta mesa redonda pretende estimular el debate sobre estas cuestiones en contextos etnográficos específicos que permitan la reflexión crítica desde una perspectiva antropológica comparativa.


Título: VARIACIONES DESDE LA ANTROPOLOGÍA I
Coordinación: Ana Cristina Ramírez Barreto.
Día: 8-sep.-16 Hora de comienzo de panel: 11:30:00
Sala: AM

Resumen:
Este panel recoge comunicaciones individuales que la organización del Congreso ha agrupado bajo una misma temática común. El panel pondrá en contacto a especialistas que trabajan sobre áreas similares, aunque en algún caso las comunicaciones pueden presentar diversidad temática.


Título: ANTHROPOLOGICAL STUDIES IV
Coordinación: Maribel Blázquez Rodríguez.
Día: 8-sep.-16 Hora de comienzo de panel: 14:30:00
Sala: 305

Resumen:
The organization of the Conference has combined in this panel a set of individual papers that share common interests. The panel will put into contact specialists working on similar topics, but in some cases the papers may come from different fields.


Título: ANTROPOLOGÍA URBANA IV
Coordinación: Victoria Ordax Mendez.
Día: 8-sep.-16 Hora de comienzo de panel: 14:30:00
Sala: 307

Resumen:
Este panel recoge comunicaciones individuales que la organización del Congreso ha agrupado bajo una misma temática común. El panel pondrá en contacto a especialistas que trabajan sobre áreas similares, aunque en algún caso las comunicaciones pueden presentar diversidad temática.


Título: COLONIALIDAD, PODER Y RESISTENCIAS EN EL MEDITERRÁNEO: DE MUROS A PUENTES
Coordinación: Maria Meneses.
Día: 8-sep.-16 Hora de comienzo de panel: 14:30:00
Sala: 211

Resumen:
La presente interpretación del Mediterráneo como muro que separa Europa del ‘resto’ está siendo tajantemente cuestionada por las ciencias sociales. Central en este desmantelamiento han sido los grandes aportes de las teorías descoloniales, poniendo el foco en la noción de Colonialidad como cara oculta y necesaria de la Modernidad occidental, y ampliando así el punto de mira para los análisis sociales a partir de las relaciones coloniales que, tras siglos de epistemicidios, desembocaron en la emergencia de la Modernidad eurocéntrica. Aunque el concepto de colonialismo visibilizó la colonización del poder político y económico, el concepto de Colonialidad  nos invita a descifrar la colonialidad del saber, la colonialidad del género y la colonialidad del poder que, a pesar de los procesos de descolonización, continúan hoy estructurando las relaciones políticas y sociales en el contexto de globalización.Este panel busca desvelar las violencias epistémicas ejercidas en la actualidad en el contexto geopolítico del Mediterráneo – convertido en un inmenso “cementerio líquido” a los pies de una Europa que se erige como límite de lo humano -, y poner en valor las prácticas sociales de resistencia de los grupos subalternos, que se convierten en objetivos principales para los programas descoloniales.


Título: CORPORALIDADES PERMEABLES: INTERSECCIONES ENTRE MEDIO AMBIENTE Y SALUD
Coordinación: Arantza Begueria.
Día: 8-sep.-16 Hora de comienzo de panel: 14:30:00
Sala: 304

Resumen:
Vivimos rodeados de compuestos químicos presentes en la atmósfera, el agua, la tierra y los alimentos. Tomando como punto de partida los riesgos y peligros de la contaminación química planteamos como objetivo principal de este panel analizar cómo se construyen y representan corporalmente estas amenazas. La contaminación interna que hace de nuestros cuerpos objetos vulnerables a los efectos que el medio ambiente tiene sobre la salud nos permite indagar sobre las fronteras entre naturaleza y cultura y entre individuo y medio ambiente.  La permeabilidad de estas fronteras pone al cuerpo contemporáneo en el centro de la experiencia y del discurso social, de manera que éste deviene la arena donde se representa una importante amenaza para la salud y para nuestro futuro, tanto individual como colectivo. Enfermedades causadas por bajas dosis a la exposición de químicos sintéticos (pesticidas, conservantes, dioxinas, etc.), así como el desarrollo de disruptores endocrinos que afectan a la fertilidad y otros problemas hormonales representan un hecho vinculado a nuevos problemas de salud global en el siglo XXI. Pensar sobre la creación de nuevas identidades corporales que eviten la amenaza química como una experiencia incierta y permeable implica sumergirse en el mundo de las restricciones alimentarias, las alternativas cosméticas o el regreso a la “naturaleza” como opción alternativa al desarrollo capitalista.   Este panel está abierto a presentaciones etnográficas o teóricas que exploren estos riesgos contemporáneos provenientes del medio ambiente y su vinculación con la construcción de corporalidades e identidades diversas.Coordinación: Arantza Begueria (UB); Eva Zafra (URV)


Título: DE LAS POLÍTICAS DEL RITO A LAS IDENTIDADES RELIGIOSAS: ISLAM, CORPORALIDADES Y COLONIALISMO EN MARRUECOS
Coordinación: Araceli González Vázquez.
Día: 8-sep.-16 Hora de comienzo de panel: 14:30:00
Sala: 306

Resumen:
En su ya clásico Ritual theory, ritual practice (Oxford University Press, 1992), Catherine Bell examina la obra de varios investigadores que han realizado aportaciones teóricas y metodológicas muy significativas al estudio del ritual desde un punto de vista antropológico y sociológico. Bell menciona, entre otros, los trabajos de Robertson Smith, Durkheim, Geertz y Bourdieu, todos ellos buenos conocedores de las sociedades del norte de África o de otras sociedades musulmanas. Tal y como se puede ver en los trabajos de los autores mencionados, uno de los desafíos que plantea el análisis de los rituales en las sociedades musulmanas es la cuestión de la ortodoxia y de la ortopraxis. Al estructurar pensamiento y acción, los rituales integran de manera muy particular la ortodoxia y la heterodoxia, la ortopraxis y la heteropraxis religiosa, y permiten poner en cuestión la pertinencia analítica de las percepciones dicotómicas de los hechos religiosos. Las comunicaciones que forman parte de este panel exploran la forma en que se abordan las políticas del rito en la época de los Protectorados español y francés en Marruecos, con especial atención a las dinámicas propias del colonialismo. A través de una serie de comunicaciones centradas en problemas teóricos y metodológicos que plantea el abordaje del ritual y el estudio de las corporalidades, este panel intenta ofrecer un análisis de la forma en que coexisten en la contemporaneidad múltiples visiones opuestas de la ortopraxis en el Islam y de la forma en que son exploradas por los antropólogos. 


Título: ETNOGRAFÍA, ARTE Y CULTURA III
Coordinación: Masako Kubo.
Día: 8-sep.-16 Hora de comienzo de panel: 14:30:00
Sala: SG

Resumen:
Este panel recoge comunicaciones individuales que la organización del Congreso ha agrupado bajo una misma temática común. El panel pondrá en contacto a especialistas que trabajan sobre áreas similares, aunque en algún caso las comunicaciones pueden presentar diversidad temática.


Título: IMAGINARIOS DE GÉNERO EN LA SOCIEDAD CONTEMPORÁNEA
Coordinación: MARIA JESUS PENA CASTRO.
Día: 8-sep.-16 Hora de comienzo de panel: 14:30:00
Sala: 212

Resumen:
Discursos, praxis e imaginarios constituyen elementos conformadores básicos de las identidades de género. En este panel proponemos explorar la construcción de diferentes imaginarios de género, así como su eficacia simbólica y práctica en la interacción de distintos géneros en una perspectiva amplia para encuadrar la discusión en el ámbito de debates antropológicos contemporáneos.Las distintas comunicaciones presentan experiencias de campo diversas llevadas a cabo tanto en España y América Latina, en ámbitos rurales y urbanos, que cubren una amplia variabilidad de casos que nos permitirán analizar distintos aspectos configurativos de los imaginarios. Las distintas propuestas profundizan en los ámbitos de la política municipal, la organización de las economías domésticas, la construcción de las maternidades, las identidades de género entre los adolescentes, la vivencia de las migrantes y la construcción de las “mujeres indígenas”. Esta aproximación plural enriquecerá la deconstrucción de estos imaginarios así como el estudio de su argumentación, legitimación y representación.


Título: LOS LÍMITES DE LO HUMANO: MÁS ALLÁ DEL ANTROPOCENTRISMO
Coordinación: Josep Marti Pérez.
Día: 8-sep.-16 Hora de comienzo de panel: 14:30:00
Sala: 302

Resumen:
Coordinadores: J.Martí / D.WeigEl posthumanismo nos urge a entender el ser humano no como un agente autónomo sino entendido dentro de una compleja red de relaciones en las que mediante intra-acciones (Barad) emergen co-constitutivamente las agencias de todo aquello que participa en ellas. Tal como escribía Donna Haraway, nuestros cuerpos van mucho más allá de la piel que los recubre. Las teorías posthumanistas, proporcionándonos herramientas conceptuales para hacernos reflexionar sobre el lugar que ocupa el ser humano en la actual era antropocénica, nos ayudan a repensar los principios básicos de nuestra interacción con agentes humanos y no humanos a escala planetaria (Braidotti).Y en este contexto teórico, la cuestión del antropocentrismo ocupa un lugar central. ¿Cómo podríamos pretender llegar a conocer lo que es el ser humano sin escapar del antropocentrismo que nos caracteriza? Si a lo largo de la historia de la antropología hemos devenido paulatinamente conscientes de que las visiones propias del eurocentrismo, etnocentrismo o androcentrismo constituían sólidos obstáculos para la obtención de conocimiento, ahora emerge la necesidad de intentar descentrar nuestra visión del ser humano mediante la superación del antropocentrismo.Son múltiples las cuestiones que nos podemos plantear:¿Qué repercusiones puede tener el pensamiento postantropocéntrico como manera de (re)pensar todo aquello que tradicionalmente ha constituido el objeto de estudio de la antropología?¿Más allá del ámbito académico, en qué aspectos concretos se manifiestan las nuevas sensibilidades sociales con resonancias posthumanistas?¿Cuáles deberían ser las repercusiones sociales y políticas del hecho de tomar conciencia de todo lo que implica la era del antropoceno?  


Título: MIGRACIONES. TRANSNACIONALISMO I
Coordinación: Mª Concepción Urdampilleta Fernández.
Día: 8-sep.-16 Hora de comienzo de panel: 14:30:00
Sala: 210

Resumen:
Este panel recoge comunicaciones individuales que la organización del Congreso ha agrupado bajo una misma temática común. El panel pondrá en contacto a especialistas que trabajan sobre áreas similares, aunque en algún caso las comunicaciones pueden presentar diversidad temática.


Título: MOVILIDAD COTIDIANA Y FORMAS DE VIDA METROPOLITANA
Coordinación: Joan Josep Pujadas Muñoz.
Día: 8-sep.-16 Hora de comienzo de panel: 14:30:00
Sala: 213

Resumen:
En este Panel se pretenden recoger diferentes aproximaciones al fenómeno de la movilidad cotidiana en contextos urbanos y metropolitanos. Los procesos de suburbanización (residencial y laboral), han generado morfologías metropolitanas policéntricas. En contraste con las ciudades compactas de la etapa industrialista en estos grandes agregados metropolitanos residencia y trabajo se encuentran crecientemente deslocalizados, generando una creciente necesidad de desplazamientos de corta o media distancia. El uso del vehículo privado motorizado es hegemónico frente a otras  opciones: transporte público (tren, metro, autobús), bicicleta, ir a pie. Las estrategias de movilidad familiares vienen marcadas por roles de género,  composición y etapa reproductiva del grupo doméstico, así como por las distancias a cubrir y la disponibilidad de medios de transporte. Las rutas diarias incluyen no solo el motivo principal de la movilidad (trabajo o estudio), sino un conjunto de pequeñas rutinas relacionadas con el grupo doméstico: abastecimiento, llevar a los niños al colegio y a actividades extra-escolares, pequeños encargos, etc. Junto al análisis empírico de la movilidad, debatiremos sobre la mirada etnográfica hacia estos fenómenos. En un contexto social post-comunitario, los marcos sociales que configuraban antaño adscripción, pertenencia, identidad y sociabilidad han perdido sus referentes territoriales. Trabajamos, estudiamos, habitamos y consumimos ocio y cultura, tendencialmente, en lugares distintos. La movilidad nómada y no el sedentarismo marcan nuestra existencia. Por otro lado, suplimos buena parte de nuestros déficits de “vida comunitaria” de manera a-territorial e itinerante, por medio de los dispositivos móviles. La observación y el seguimiento de estos fenómenos exigen serias adaptaciones en el quehacer etnográfico. Por ello, pretendemos indagar sobre las propuestas y alternativas relacionadas con diferentes formas de etnografía móvil.


Título: PARENTESCO, FAMILIA E INFANCIA
Coordinación: Jorge Grau Rebollo.
Día: 8-sep.-16 Hora de comienzo de panel: 14:30:00
Sala: 219

Resumen:
Este panel recoge comunicaciones individuales que la organización del Congreso ha agrupado bajo una misma temática común. El panel pondrá en contacto a especialistas que trabajan sobre áreas similares, aunque en algún caso las comunicaciones pueden presentar diversidad temática.


Título: PATRIMONIOS, PLANES DE ACTIVACIÓN Y NUEVAS TECNOLOGÍAS
Coordinación: Belén Iranzo Bonillo.
Día: 8-sep.-16 Hora de comienzo de panel: 14:30:00
Sala: 208

Resumen:
El patrimonio colectivo ha experimentado numerosas transformaciones desde su primera conceptualización decimonónica. La ampliación y democratización de su enunciado, la entrada de nuevos agentes activadores y las propias transformaciones socioeconómicas dibujan una realidad patrimonial bien distinta de los primeros compases patrimoniales. Hoy asistimos a la llamada ‘explosión patrimonial’ y vivimos una creciente demanda turística de consumo patrimonial. Ambos fenómenos obligan a buscar nuevas fórmulas para la gestión patrimonial.En este contexto, se han alentado políticas patrimoniales basadas en la sostenibilidad y la participación, en las que cobran especial relevancia la difusión, la educación y sensibilización de la conciencia patrimonial. Desde nuestro punto de vista, hoy el reto de las activaciones patrimoniales pasa por una dinamización que armonice las demandas locales con los fines turísticos. En este sentido, las nuevas exigencias de mercado obligan a las metodologías patrimoniales a reinventarse buscando nuevas herramientas persuasivas para su trabajo. Herramientas como las interpretativas (principios de interpretación patrimonial) o las tecnológicas (como aplicaciones móviles de realidad aumentada) persiguen tanto implementar nuevos códigos atractivos como abrir camino a otras formas, más dinámicas e innovadoras, de pensar y mirar el patrimonio. Así, los planes de activación patrimonial articulados sobre los nuevos recursos tecnológicos proporcionan nuevas experiencias culturales participativas, interactivas, sostenibles y accesibles a todos los colectivos. Para ello, propuestas de intervención articuladas en los principios de la interpretación que apuesten por las nuevas tecnologías aplicadas al patrimonio ofrecen nuevos campos para la gestión, difusión y conservación/salvaguardia de los distintos bienes patrimoniales (materiales, inmateriales y naturales).  


Título: PUEBLOS INDÍGENAS II
Coordinación: María Cristina Durán López.
Día: 8-sep.-16 Hora de comienzo de panel: 14:30:00
Sala: 220

Resumen:
Este panel recoge comunicaciones individuales que la organización del Congreso ha agrupado bajo una misma temática común. El panel pondrá en contacto a especialistas que trabajan sobre áreas similares, aunque en algún caso las comunicaciones pueden presentar diversidad temática.


Título: VARIACIONES DESDE LA ANTROPOLOGÍA II
Coordinación: Marco Tobón.
Día: 8-sep.-16 Hora de comienzo de panel: 14:30:00
Sala: AM

Resumen:
Este panel recoge comunicaciones individuales que la organización del Congreso ha agrupado bajo una misma temática común. El panel pondrá en contacto a especialistas que trabajan sobre áreas similares, aunque en algún caso las comunicaciones pueden presentar diversidad temática.


Título: VIEJAS Y NUEVAS RURALIDADES: DE LOS MUNDOS DE VIDA Y SUS ESCENARIOS
Coordinación: Eloy Gómez Pellón.
Día: 8-sep.-16 Hora de comienzo de panel: 14:30:00
Sala: 309

Resumen:
Se pretende con la propuesta de este panel analizar los mundos de vida de los actores sociales que viven su vida cotidiana en el seno de las distintas ruralidades españolas. El intenso proceso de cambio acontecido en el medio rural ha provocado la vertiginosa transformación de los viejos modos de vida que caracterizaron a los espacios rurales. La intensa desagrarización producida ha generado nuevos escenarios de la ruralidad, muy diferentes entre sí, que ponen en riesgo la cohesión territorial y, en su caso, la sostenibilidad social, y que deben ser explorados. Este panel propone a sus participantes la selección de mundos de vida que sean representativos de las maneras de vivir la ruralidad existentes en el presente. En este sentido, nos interesa estudiar sujetos sociales, no sujetos individuales; es decir, nos interesa conocer el punto de vista de esos sujetos que construyen su vida cotidiana en interacción con otros sujetos, en distintos contextos, que resultan expresivos de una manera concreta de entender la cotidianidad, bien sea ésta producto de una ruralidad de tipo tradicional, bien lo sea de una ruralidad en transición o bien como efecto de una nueva ruralidad, a veces crecientemente urbanizada, independientemente de que estos actores sean hombres o mujeres, jóvenes o ancianos. Nos interesa más la agencia que la estructura, y empleamos la expresión de mundos de vida rurales para servirnos de un concepto, lebenswelt, o también life-worlds, que ha demostrado una extraordinaria utilidad en las ciencias sociales.


Título: ANTHROPOLOGICAL STUDIES V
Coordinación: Cristina Balma-Tivola.
Día: 9-sep.-16 Hora de comienzo de panel: 09:00:00
Sala: SG

Resumen:
The organization of the Conference has combined in this panel a set of individual papers that share common interests. The panel will put into contact specialists working on similar topics, but in some cases the papers may come from different fields.


Título: DE LA ANTROPOLOGÍA FEMINISTA A LA AUTOETNOGRAFÍA: MIRADAS A FUTURO
Coordinación: María Guadalupe Huacuz Elías.
Día: 9-sep.-16 Hora de comienzo de panel: 09:00:00
Sala: 212

Resumen:
En la comunicación que se presenta para el congreso, se exploran desde las propuestas autoetnográficas o de investigación narrativa, las posibilidades y límites que en el tema de violencia por motivos de género podrían tener estas dos propuestas metodológicas que plantean al sujeto de la escritura en el centro de los relatos escritos. El tema de la propuesta es la violencia contra las mujeres y de género analizada en un contexto localizado en México (Michoacán) y recurro a los registros de mi diario personal en donde describo algunas de las luchas feministas que comenzamos en la localidad desde hace más de 25 años. La pregunta que guía la reflexión es ¿cómo he vivido los aciertos y contradicciones del movimiento feminista de lucha contra las mujeres en Michoacán? La propuesta pretende reflexionar sobre las actuales posibilidades de acción feminista y la importancia de retornar al cuerpo como estrategia para la actuación política también en el ámbito académico.


Título: DEMANDAS URBANAS, CONFLICTOS Y NUEVOS MUNICIPALISMOS
Coordinación: José María Manjavacas Ruiz.
Día: 9-sep.-16 Hora de comienzo de panel: 09:00:00
Sala: 213

Resumen:
Proponemos un Panel que agrupa seis trabajos de investigadoras e investigadores adscritos al Observatori d'Antropologia del Conflicte Urbà (Universitat de Barcelona), Grupo para el Estudio de las Identidades Socioculturales en Andalucía (GEISA-Universidad de Sevilla), Grupo de Investigación Social Acción Participativa (GISAP-Universidad Pablo de Olavide) y ETNOCÓRDOBA Estudios Socioculturales (Universidad de Córdoba).Los trabajos incluidos en el Panel tratan sobre diversos conflictos y movilizaciones ciudadanas en contextos urbanos, y todos ellos están soportados en procesos de trabajo de campo etnográfico. Los casos reunidos en el Panel propuesto abordan los siguientes temas:- Distintos conflictos barriales y urbanísticos en Barcelona (Jardí de la Flor de Maig en Poblenou y resistencia popular en Vallcarta).- Relación del movimiento pro-bici en Andalucía con las demandas de nuevos modelos de ciudad. - Aportaciones de las reivindicaciones patrimonialistas a los nuevos movimientos sociales en Andalucía.- Análisis de un centro social ocupado en Córdoba (Centro Social Rey Heredia) desde una perpectiva de género.- La movilización social en Córdoba en los últimos años y su evolución parcial hacia una candidatura de base ciudadana decisiva para el mantenimiento del gobierno local.El Panel pretende faciltar la discusión y el contraste de experiencias sobre cómo nuevas protestas y propuestas ciudadanas encuentran o no receptividad en los movimientos sociales y en los "nuevos municipalismos".  


Título: ETNOGRAFÍAS COLABORATIVAS RELOADED: EXPERIENCIAS DE ANDARES COMPARTIDOS CON LOS SUJETOS DE INVESTIGACIÓN.
Coordinación: Luca Sebastiani.
Día: 9-sep.-16 Hora de comienzo de panel: 09:00:00
Sala: 307

Resumen:
Concebimos este panel como la continuación del anterior “Etnografías colaborativas: tentativas para descolonizar las prácticas de investigación”, celebrado en el congreso 2015 de AIBR. El punto de partida es la relevancia que la colaboración ha asumido en la redefinición de las prácticas etnográficas actuales, impulsando procesos de producción colectiva de conocimiento junto con nuestros sujetos de estudio en los que las preguntas, los objetivos y hasta las elecciones metodológicas son compartidos con nuestros compañeros epistémicos. Si en el panel del año pasado nos centramos particularmente en las implicaciones epistemológicas y metodológicas derivadas del “giro colaborativo”, en el actual queremos ahondar en sus retos, dificultades y potencialidades prácticas. Lo haremos a partir de experiencias empíricas diversas, llevadas a cabo junto con los siguientes actores: jóvenes indígenas en la educación superior intercultural en México, artivistas italianos emigrados a otros países de la UE, movimientos sociales en el contexto español como la Plataforma de Afectados por la Hipoteca en Barcelona o Stop Desahucios-15M Granada. Las citadas investigaciones abordan algunos de los estudios de caso del proyecto I+D “Procesos emergentes y agencias del común: praxis de la investigación social colaborativa y nuevas formas de subjetivación política” (financiado por la convocatoria 2014 del Programa Estatal de Fomento de la Investigación Científica y Técnica de excelencia. Referencia: CSO2014-56960-P).Nuestra intención es reflexionar y profundizar sobre los pasos que estamos dando a partir de experiencias concretas de investigación social colaborativa, poniendo en común interrogantes, procedimientos, tensiones y dificultades que emergen durante el proceso.


Título: FRONTERAS MÚLTIPLES EN UN MUNDO DIVIDIDO: FRONTERAS SOCIALES EN MOVIMIENTO
Coordinación: Eunice Romero Rivera.
Día: 9-sep.-16 Hora de comienzo de panel: 09:00:00
Sala: 302

Resumen:
La frontera como concepto y también como objeto de investigación tiene un cierto recorrido en las ciencias sociales en general y en la antropología en particular. Ésta se ha hecho eco del desarrollo de una idea de movilidad y globalización moderna en los últimos años, que ha promovido una aparente disolución de las fronteras físicas y sociales del sujeto. Al mismo tiempo, en otros contextos la realidad nos muestra como se refuerzan los límites políticos y simbólicos de los bordes que nos separan. Los múltiples desarrollos teóricos que nos interesan se pueden agrupar en tres grandes temas: las fronteras en las identidades sociales y colectivas; las fronteras que marcan desigualdades basadas en los ejes clásicos de clase, étnicos/raciales, de género/sexo, o de generación; y finalmente las fronteras políticas y espaciales construidas entre comunidades políticas y Estados a través de los nacionalismos. Las fronteras pueden ser simbólicas si son distinciones conceptuales usadas para clasificar objetos, personas, prácticas, tiempo y espacio. Pueden devenir fronteras institucionales o políticas, cuando se sedimentan bajo diversas formas, afectando el acceso a recursos materiales y simbólicos, muchas veces con la mediación de instituciones jurídicas, escolares, entre otras. Aunque sean un constructo social, las fronteras tienen consecuencias reales en la vida de las personas. Desde el grupo de investigación del ICA Ciutadanies proponemos promover un análisis alrededor del concepto de frontera en sus dimensiones teóricas, metodológicas y etnográficas, para pensar la relación entre subjetividad y desigualdad en la antropología social y cultural.


Título: ORÍGENES EN ADOPCIÓN, REPRODUCCIÓN ASISTIDA Y SUBROGACIÓN: ¿UNA CONSTRUCCIÓN DE LA IDENTIDAD NARRATIVA?
Coordinación: MARIA ISABEL JOCILES RUBIO.
Día: 9-sep.-16 Hora de comienzo de panel: 09:00:00
Sala: 219

Resumen:
El panel versa sobre la comunicación (y búsqueda) de los orígenes a (por parte de) los hijos/as en el caso de familias que se han constituido por caminos no convencionales (adopción nacional e internacional, reproducción asistida con donación de gametos, gestación subrogada). Se abordan cuestiones como las actitudes de las familias frente a dicha comunicación y las razones que aducen o que se descubren para ello, las estrategias que siguen y las narrativas que elaboran para comunicar los orígenes, dudas y dilemas que les surgen, los aspectos que, a pesar de todo, no se comunican, los posicionamientos sobre cuándo, cómo y por quiénes debe hacerse la comunicación, la reacción y estrategias autónomas de los hijos/as (interpretación de los relatos/estrategias, uso de las mismas en la interacción con terceros, búsqueda de hermanos/as o, en general, de la familia “biológica”, vivencia de las “diferencias” culturales o fenotípicas, etc.). Dos dimensión de gran relevancia que se tratan en el panel son: a) la influencia de la legislación vigente, así como de las posturas mayoritarias de los profesionales y de las personas significativas del entorno; b) las diferencias/similitudes de distinta índole apreciadas en la comunicación de los orígenes según se trate de adopciones, TRA-D o gestación subrogada, y según los diversos modelos de familia.


Título: PATRIMONIO CULTURAL, POLÍTICAS DE RECONOCIMIENTO Y PUEBLOS INDÍGENAS EN AMÉRICA LATINA. (I): NORMATIVIDAD Y DERECHOS DE PROPIEDAD INTELECTUAL
Coordinación: Beatriz Pérez Galán.
Día: 9-sep.-16 Hora de comienzo de panel: 09:00:00
Sala: 220

Resumen:
Las reformas constitucionales desarrolladas en los años noventa en América Latina con el reconocimiento por parte de los Estados de la diversidad étnica y cultural de sus poblaciones, y los procesos de descentralización, democratización y de participación ciudadana desplegados paralelamente, han inaugurado una nueva coyuntura política en la cual la multi-pluri-inter-culturalidad (Walsh, 2002) está ganando espacio y legitimidad y se ha convertido en el eje de numerosas Políticas públicas en varios países de la región.Estudios doversos (Cháves, Montenegro y Zambrano, 2014) han constatado la confluencia entre estas políticas de reconocimiento y el afianzamiento de una verdadera “industria del patrimonio” a nivel nacional, regional y local de las expresiones culturales de los pueblos indígenas, siguiendo las directrices marcadas a nivel internacional por UNESCO sobre todo a partir de 2003 (Convención para la Salvaguardia del Patrimonio Cultural Inmaterial). Esta consolidación va generalmente ligada a programas y políticas de turismo sostenible, emprendimiento y normativa sobre la propiedad intelectual.En este panel invitamos a investigadores procedentes del campo de las ciencias sociales y de las humanidades (antropólogos, sociólogos, juristas, politólogos, gestores culturales, economistas, y expertos en patrimonio y turismo, entre otros) a caracterizar y reflexionar sobre la llamada “industria del patrimonio” en América Latina.A partir de estudios de caso concretos proponemos reflexionar sobre las maneras cómo se configura en los países de América Latina el campo de políticas públicas de reconocimiento y su traducción en procesos de institucionalización, normativización y reconocimiento de nuevos regímenes de propiedad  intelectual de las expresiones culturales indígenas.


Título: PATRIMONIO PAISAJE Y TURISMO I
Coordinación: Margarita Anaya Corona.
Día: 9-sep.-16 Hora de comienzo de panel: 09:00:00
Sala: 208

Resumen:
Este panel recoge comunicaciones individuales que la organización del Congreso ha agrupado bajo una misma temática común. El panel pondrá en contacto a especialistas que trabajan sobre áreas similares, aunque en algún caso las comunicaciones pueden presentar diversidad temática.


Título: PATRIMONIO Y LA INSTITUCIÓN DE LAS SOCIEDADES EN EL TIEMPO (III)
Coordinación: Paula Godinho.
Día: 9-sep.-16 Hora de comienzo de panel: 09:00:00
Sala: 207

Resumen:
Tomando como punto de partida que patrimonio es un concepto polisémico, el objetivo de este panel es analizar la relación entre las distintas nociones de patrimonio que coexisten y la institución de las sociedades en el proceso de articulación de “lo global” con “lo local”. La identificación de objetos y recursos diversos como patrimonio en distintos periodos de la historia pone de manifiesto que el significado de patrimonio no se da de una vez por todas y depende de la interdependencia de distintas visiones del pasado. Esto también significa que la producción de patrimonio se inscribe en un proceso en que el sistema de valores y clasificaciones, símbolos y significados asociados con las distintas visiones del pasado compiten para imponer su interpretación de la realidad. La creación de nuevas relaciones significativas para la producción de patrimonio se convierte en una arena para el estudio de las relaciones de poder. Lo original de este proceso es que permite ver cómo la construcción y legitimación de una visión hegemónica del pasado y los distintos significados de patrimonio son indisociables del modo en que las partes implicadas (población local, técnicos expertos, etc.,) se apropian del pasado local. 


Título: POLÍTICA. VIOLENCIA E IDENTIDAD IV
Coordinación: Luis Manuel Sanmartin Cava.
Día: 9-sep.-16 Hora de comienzo de panel: 09:00:00
Sala: 211

Resumen:
Este panel recoge comunicaciones individuales que la organización del Congreso ha agrupado bajo una misma temática común. El panel pondrá en contacto a especialistas que trabajan sobre áreas similares, aunque en algún caso las comunicaciones pueden presentar diversidad temática.


Título: SALUD Y ANTROPOLOGÍA MÉDICA V
Coordinación: Isabel Ortega Sánchez.
Día: 9-sep.-16 Hora de comienzo de panel: 09:00:00
Sala: 304

Resumen:
Este panel recoge comunicaciones individuales que la organización del Congreso ha agrupado bajo una misma temática común. El panel pondrá en contacto a especialistas que trabajan sobre áreas similares, aunque en algún caso las comunicaciones pueden presentar diversidad temática.


Título: VARIACIONES DESDE LA ANTROPOLOGÍA III
Coordinación: ANTONIA CERDÁ FIOL.
Día: 9-sep.-16 Hora de comienzo de panel: 09:00:00
Sala: AM

Resumen:
Este panel recoge comunicaciones individuales que la organización del Congreso ha agrupado bajo una misma temática común. El panel pondrá en contacto a especialistas que trabajan sobre áreas similares, aunque en algún caso las comunicaciones pueden presentar diversidad temática.


Título: VARIACIONES DESDE LA ANTROPOLOGÍA VI
Coordinación: Montserrat Clua i Fainé.
Día: 9-sep.-16 Hora de comienzo de panel: 09:00:00
Sala: 305

Resumen:
Este panel recoge comunicaciones individuales que la organización del Congreso ha agrupado bajo una misma temática común. El panel pondrá en contacto a especialistas que trabajan sobre áreas similares, aunque en algún caso las comunicaciones pueden presentar diversidad temática.


Título: ABORDAGENS DESDE A ANTROPOLOGIA I
Coordinación: João Baía.
Día: 9-sep.-16 Hora de comienzo de panel: 11:30:00
Sala: 305

Resumen:
Este panel recoge comunicaciones individuales que la organización del Congreso ha agrupado bajo una misma temática común. El panel pondrá en contacto a especialistas que trabajan sobre áreas similares, aunque en algún caso las comunicaciones pueden presentar diversidad temática.


Título: ANTROPOLOGÍA URBANA EN CIUDADES TURÍSTICAS
Coordinación: MARÍA DEL CARMEN ANAYA CORONA.
Día: 9-sep.-16 Hora de comienzo de panel: 11:30:00
Sala: 213

Resumen:
En este panel se pretende abordar el tema de la ciudad turítica desde la antropología urbana,  considerándola como fenómeno socioespacial, donde las concentraciones de población aumentan, conforme el desarrollo urbano crece. Cuando dicho crecimiento demográfico es desmedido y desordenado, trae consigo un cambio disfuncional de la ciudad y una segregación socioespacial que genera desigualdad social, problemas psicosociales y de sustentabilidad.  Este es el caso de la ciudad de Puerto Vallarta, Jalisco, México, que se analiza de manera central como caso de estudio por cuatro de las ponencias propuestas. Sin embargo, se invita a otros colegas que coinciden con investigaciones bajo este enfoque, a compartir sus resultados y reflexiones, con el propósito de intercambiar puntos de vista.


Título: DERECHOS, JUSTICIA Y PRÁCTICAS REPRODUCTIVAS
Coordinación: Consuelo Álvarez Plaza.
Día: 9-sep.-16 Hora de comienzo de panel: 11:30:00
Sala: 219

Resumen:
A partir de la Conferencia Internacional sobre Derechos Humanos en 1968, la Organización Mundial de la Salud comenzó a desarrollar el concepto de derechos reproductivos como un derecho básico de parejas e individuos a decidir libre -de discriminación, coerción y violencia- y responsablemente cuándo y cuántos hijos-as tener. El programa de El Cairo de 1994 definió a la salud reproductiva como la capacidad de tener una vida sexual satisfactoria y segura así como de decidir libremente cuándo, cómo y cuán a menudo reproducirse. La justicia reproductiva se definía como una articulación entre derechos reproductivos y justicia social que garantice tanto el derecho a tener hijos-as como a no tenerlos-as. Desde una perspectiva que incluye los derechos, la salud y la justicia reproductiva, con base en el análisis de las legislaciones, políticas, decisiones y prácticas reproductivas, este panel abordará la reproducción humana en sentido amplio, es decir, la reproducción asistida -a través de TRAs, subrogación y adopción- y la no asistida –biológica-, así como la no reproducción. El impacto de las condiciones socioeconómicas sobre los derechos y las decisiones reproductivas, la incidencia de las legislaciones, el mercado, los media y el debate político en las decisiones y prácticas reproductivas, las intersecciones entre las nociones de cuerpo y reproducción en el contexto de las desigualdades sociales, las diferentes prácticas y experiencias reproductivas y no reproductivas formarán parte del debate. Interesan especialmente los trabajos etnográficos que reflejen y analicen las intersecciones entre políticas, prácticas reproductivas y relaciones de poder desde las ciencias sociales. 


Título: EL GÉNERO DE LA ISLAMOFOBIA. PERSPECTIVAS ANTROPOLÓGICAS SOBRE UN DEBATE ABIERTO
Coordinación: Alberto López Bargados. Ángeles Ramírez
Día: 9-sep.-16 Hora de comienzo de panel: 11:30:00
Sala: 212

Resumen:
En un momento en que la hostilidad contra el islam recibe una atención académica y política crecientes, la evidencia de que las diversas formas que adopta esa hostilidad se declinan y representan de manera e intensidad diferentes en función del género, constituye una variable que debe colocarse en el primer plano del análisis para una mejor comprensión del fenómeno. El panel, que trata de agrupar trabajos con base etnográfica, analiza la islamofobia a partir de tres ejes. El primero tiene que ver con la intensa presencia de los argumentarios sobre los derechos de las mujeres y de los colectivos LGBTIQ+ en prácticas discursivas excluyentes y racistas, impactando de modo definitivo en la construcción de la islamofobia. El segundo, con la islamofobia construida y vivida desde el interior de las comunidades musulmanas, cuyo diagnóstico y marco estratégico están profundamente atravesados por el género y la clase. Un tercer eje se refiere a la recomposición cultural de las comunidades musulmanas causada por la islamofobia. Dado que el racismo anti-musulmán se dirige a una población identificada como musulmana, independientemente de su sentimiento religioso, la fuerza al reconocimiento de su musulmaneidad, esencializando y culturalizando su pertenencia religiosa. Esto tiene consecuencias, entre otros ámbitos, en la construcción de los y las musulmanas como sujeto político. 


Título: LOS VIDEOCLIPS MUSICALES COMO HERRAMIENTA DE INVESTIGACIÓN PARTICIPATIVA EN ETNOMUSICOLOGÍA
Coordinación: Dario Ranocchiari.
Día: 9-sep.-16 Hora de comienzo de panel: 11:30:00
Sala: SG

Resumen:
Queremos que este simposio sea una ocasión para compartir experiencias y reflexiones sobre las posibilidades abiertas por la realización de videoclips musicales como herramienta participativa en investigaciones etnográficas relacionas con las prácticas musicales y sus protagonistas. La centralidad de los videoclips en una gran variedad de escenas y prácticas musicales contemporáneas hace de ellos elementos imprescindibles de muchas investigaciones etnomusicológicas y antropológicas. Al mismo tiempo, el proceso de creación de estos productos musicales audiovisuales está asociado a la centralidad de la imagen y de su producción como proceso comunicativo, y por eso es particularmente importante para quienes (desde la antropología o la etnomusicología visual, por ejemplo) se interesan en el papel de la imagen y en la utilización de la videocámara como mediadora del encuentro etnográfico. Desde otro punto de vista, quizás el más importante, la producción compartida de videoclips entre “investigadores” e “investigados”, permite superar o por lo menos replantear algunas de las relaciones de poder convencionalmente instituidas entre los sujetos implicados en la investigación (por ejemplo, académico/no-académico; quién escribe y quienes son descritos). El “campo” se transforma en un proyecto compartido, en el que el/la investigador/a consigue entrar más en profundidad y de forma activa en los circuitos de la producción musical local, y los músicos participan en la producción de un producto final que (en la gran mayoría de los casos) les interesa mucho más de una tesis doctoral o un artículo académico.


Título: MIGRACIONES. TRANSNACIONALISMO IV
Coordinación: Inmaculada Antolínez Domínguez.
Día: 9-sep.-16 Hora de comienzo de panel: 11:30:00
Sala: 210

Resumen:
Este panel recoge comunicaciones individuales que la organización del Congreso ha agrupado bajo una misma temática común. El panel pondrá en contacto a especialistas que trabajan sobre áreas similares, aunque en algún caso las comunicaciones pueden presentar diversidad temática.


Título: PATRIMONIO CULTURAL, POLÍTICAS DE RECONOCIMIENTO Y PUEBLOS INDÍGENAS EN AMÉRICA LATINA-II: NARRATIVAS, PRÁCTICAS Y ACTORES
Coordinación: Raul Asensio.
Día: 9-sep.-16 Hora de comienzo de panel: 11:30:00
Sala: 220

Resumen:
Las reformas constitucionales desarrolladas en los años noventa en América Latina con el reconocimiento de la diversidad étnica y cultural y los procesos de descentralización, democratización y de participación ciudadana desplegados paralelamente, inauguran una nueva coyuntura política en la cual la multi-pluri-inter-culturalidad ganan espacio y legitimidad y se convierten en eje de numerosas políticas públicas de la región.Varios estudios constatan la confluencia entre estas políticas de reconocimiento y el afianzamiento de una verdadera “industria del patrimonio” de las expresiones culturales de los pueblos indígenas, siguiendo las directrices marcadas a nivel internacional por UNESCO sobre todo a partir de 2003 (Convención para la Salvaguardia del Patrimonio Cultural Inmaterial). Esta consolidación va generalmente ligada a programas y políticas de turismo sostenible, emprendimiento y normativa sobre la propiedad intelectual.En este panel invitamos a antropólogos, sociólogos, juristas, politólogos, gestores culturales, economistas, y expertos en patrimonio y turismo, a caracterizar y reflexionar sobre la llamada “industria del patrimonio” en América Latina. A partir de estudios de caso proponemos reflexionar por un lado (panel I), sobre las maneras cómo se configura en América Latina el campo de políticas públicas de reconocimiento y su traducción en procesos de institucionalización, normativización y reconocimiento de nuevos regímenes de propiedad  intelectual de las expresiones culturales indígenas. Y, por otro (panel II), al estudio comparativo de contextos y desarrollo de experiencias de puesta en valor del patrimonio cultural indígena, a menudo vinculadas con el turismo, que permitan comprender sus múltiples significados, expresiones y conflictos


Título: PATRIMONIO PAISAJE Y TURISMO II
Coordinación: Javier Escalera-Reyes.
Día: 9-sep.-16 Hora de comienzo de panel: 11:30:00
Sala: 208

Resumen:
Este panel recoge comunicaciones individuales que la organización del Congreso ha agrupado bajo una misma temática común. El panel pondrá en contacto a especialistas que trabajan sobre áreas similares, aunque en algún caso las comunicaciones pueden presentar diversidad temática.


Título: PATRIMONIO Y LA INSTITUCIÓN DE LAS SOCIEDADES EN EL TIEMPO (IV)
Coordinación: Meritxell Sucarrat Viola.
Día: 9-sep.-16 Hora de comienzo de panel: 11:30:00
Sala: 207

Resumen:
Tomando como punto de partida que patrimonio es un concepto polisémico, el objetivo de este panel es analizar la relación entre las distintas nociones de patrimonio que coexisten y la institución de las sociedades en el proceso de articulación de “lo global” con “lo local”. La identificación de objetos y recursos diversos como patrimonio en distintos periodos de la historia pone de manifiesto que el significado de patrimonio no se da de una vez por todas y depende de la interdependencia de distintas visiones del pasado. Esto también significa que la producción de patrimonio se inscribe en un proceso en que el sistema de valores y clasificaciones, símbolos y significados asociados con las distintas visiones del pasado compiten para imponer su interpretación de la realidad. La creación de nuevas relaciones significativas para la producción de patrimonio se convierte en una arena para el estudio de las relaciones de poder. Lo original de este proceso es que permite ver cómo la construcción y legitimación de una visión hegemónica del pasado y los distintos significados de patrimonio son indisociables del modo en que las partes implicadas (población local, técnicos expertos, etc.,) se apropian del pasado local.


Título: POLÍTICA. VIOLENCIA E IDENTIDAD V
Coordinación: VICTOR RENOBELL SANTAREN.
Día: 9-sep.-16 Hora de comienzo de panel: 11:30:00
Sala: 211

Resumen:
Este panel recoge comunicaciones individuales que la organización del Congreso ha agrupado bajo una misma temática común. El panel pondrá en contacto a especialistas que trabajan sobre áreas similares, aunque en algún caso las comunicaciones pueden presentar diversidad temática.


Título: SALUD Y ANTROPOLOGÍA MÉDICA VI
Coordinación: Raziel Valiño Alvarado.
Día: 9-sep.-16 Hora de comienzo de panel: 11:30:00
Sala: 304

Resumen:
Este panel recoge comunicaciones individuales que la organización del Congreso ha agrupado bajo una misma temática común. El panel pondrá en contacto a especialistas que trabajan sobre áreas similares, aunque en algún caso las comunicaciones pueden presentar diversidad temática.


Título: VARIACIONES DESDE LA ANTROPOLOGÍA IV
Coordinación: Elisa García Mingo.
Día: 9-sep.-16 Hora de comienzo de panel: 11:30:00
Sala: AM

Resumen:
Este panel recoge comunicaciones individuales que la organización del Congreso ha agrupado bajo una misma temática común. El panel pondrá en contacto a especialistas que trabajan sobre áreas similares, aunque en algún caso las comunicaciones pueden presentar diversidad temática.


Título: ABORDAGENS DESDE A ANTROPOLOGIA II
Coordinación: Vítor Hugo Da Silva Adami.
Día: 9-sep.-16 Hora de comienzo de panel: 14:30:00
Sala: 305

Resumen:
Este panel recoge comunicaciones individuales que la organización del Congreso ha agrupado bajo una misma temática común. El panel pondrá en contacto a especialistas que trabajan sobre áreas similares, aunque en algún caso las comunicaciones pueden presentar diversidad temática.


Título: ANTROPOLOGÍA DE LA LACTANCIA HUMANA
Coordinación: ESTER MASSÓ GUIJARRO.
Día: 9-sep.-16 Hora de comienzo de panel: 14:30:00
Sala: 219

Resumen:
Si bien la lactancia humana no fue un campo ajeno al interés antropológico, desde los inicios de la disciplina académica, interesaba como cuestión reducida a su elemento puramente biológico y constreñido al campo acotado de lo “doméstico”, “reproductivo”, “parental” y, por ende, “femenino”. Así, la forma de abordar la lactancia humana en la antropología reflejaba exactamente la ideología y los prejuicios de corte patriarcal de quienes producían antropología (fueran hombres o mujeres): la lactancia era cosa de mujeres, por ende cosa de madres (las mujeres como solo madres), y consideraciones acerca de otras implicaciones sociales o políticas en la lactancia humana, como praxis no solo biológica sino también cultural, se hallaban fuera de toda consideración; eran simplemente inadvertidas, de pura invisibilidad epistemológica.¿Por qué la propuesta, en estos momentos, de un panel exclusivo de antropología de la lactancia humana? Frente a aquel silencio, aquella reducción, aquella inadvertencia, florecen hoy investigaciones pluralísimas sobre lactancia humana desde perspectivas feministas, desde las miradas decoloniales sobre el mundo, desde, en fin, una vindicación global del estudio singular y complejo que supone la lactancia, las distintas culturas de lactancia (de la mercenaria o asalariada a la lactivista, por ejemplo), la especificidad de los cuerpos lactantes y sus políticas, la psicología de la lactancia, la construcción simbólica de los parentescos y afectos a través de la leche humana… todo ello que merece, creemos, por fin, un panel independiente en este congreso incluso a paneles más inclusivos sobre maternidad en general.


Título: ANTROPOLOGÍA FEMINISTA IBEROAMERICANA
Coordinación: Virginia Maquieira D´Angelo.
Día: 9-sep.-16 Hora de comienzo de panel: 14:30:00
Sala: 212

Resumen:
Desde hace más de una década la antropología feminista en el área iberoamericana se ha ido desarrollando a través del intercambio intelectual en diversos congresos, redes de investigación y docencia, coloquios transnacionales y publicaciones. Este conocimiento compartido asume el legado de la crítica feminista desarrollada en el ámbito anglosajón y a la vez lo redefine sumando nuevos temas y cuestionamientos a partir de las diversas trayectorias intelectuales y los contextos de la producción antropológica en Iberoamérica. Estos espacios académicos han posibilitado alumbrar nuevas aportaciones críticas, discutir viejas cuestiones a la luz de contextos políticos y etnográficos diversos, han posibilitado la incorporación de nuevas generaciones al desarrollo de un campo de conocimiento ineludible para abordar la complejidad de nuestras sociedades contemporáneas. Consideramos que el Congreso de AIBR es el espacio idóneo para seguir afianzando esta tarea por su cometido y porque a lo largo de su trayectoria se ha afianzado como una red de redes. Nuestra intención en este panel, a través de las comunicaciones que se presentan, es exponer y debatir los avances logrados a través de las redes de docencia e investigación existentes en la actualidad, la creatividad del trabajo conjunto y sus correspondientes propuestas teórico-metodológicas así como los diversos retos a afrontar en la antropología feminista iberoamericana.  


Título: ANTROPOLOGÍA URBANA V
Coordinación: Maya Benavides.
Día: 9-sep.-16 Hora de comienzo de panel: 14:30:00
Sala: 307

Resumen:
Este panel recoge comunicaciones individuales que la organización del Congreso ha agrupado bajo una misma temática común. El panel pondrá en contacto a especialistas que trabajan sobre áreas similares, aunque en algún caso las comunicaciones pueden presentar diversidad temática.


Título: ARQUEOLOGÍA
Coordinación: Lara Milesi.
Día: 9-sep.-16 Hora de comienzo de panel: 14:30:00
Sala: 208

Resumen:
Este panel recoge comunicaciones individuales que la organización del Congreso ha agrupado bajo una misma temática común. El panel pondrá en contacto a especialistas que trabajan sobre áreas similares, aunque en algún caso las comunicaciones pueden presentar diversidad temática.


Título: CLASS, STIGMA AND URBAN INEQUALITIES
Coordinación: Marc Morell.
Día: 9-sep.-16 Hora de comienzo de panel: 14:30:00
Sala: 213

Resumen:
In recent years we have witnessed an academic resurgence of the study of class in which anthropology has had its say from various different angles (e.g. Kalb and Carrier 2015). Both in terms of ethnographic descriptions and theoretical analyses, anthropologists have either argued for or against the centrality of class in their research. These dealings with class have often carried out a critique of previous narrow accounts of a class struggle solely based at the workplace. Class, it has been argued, also happens elsewhere from the shop floor, it does so in liaison with other major analytical categories such as gender, race, etc., and it is mainly grasped in the form of urban inequalities (e.g. Wacquant 2008).Beyond its apparent marginal use, stigma plays a key role not only in reproducing patterns of social exclusion in the city, but also in making of the city its pivotal site of action (e.g. Wacquant, Slater and Pereira 2014). Moreover, the relational raison d’être of class and stigma signals the forms class struggle takes and the meanings that its actors make of this struggle. As it happens with inequality at large, the relationship class and stigma maintain occurs in ubiquitous ways and multifarious forms. This panel aims at foregrounding these developments on class and stigma by focusing on the wide range of practices that fall under the label of urban inequality. We are especially interested in papers that explore these relationships from both empirical and theoretical standpoints.


Título: EL LUGAR DEL CONFLICTO EN EL MEDIO RURAL EUROPEO: ETNOGRAFÍAS, CAMINOS METODOLÓGICOS Y TEORÍAS
Coordinación: Ernesto Martínez Fernández.
Día: 9-sep.-16 Hora de comienzo de panel: 14:30:00
Sala: 309

Resumen:
El medio rural europeo es actualmente un contexto fuertemente influenciado por las políticas comunitarias y estatales. A la Política Agraria Común habría que añadir toda una serie de actuaciones de entre las que destacan las denominadas “ambientales”, y cuya expresión más frecuente aparece asociada a la declaración de áreas protegidas. La magnitud de tal intervención ha reconfigurado profundamente estos contextos. Las dinámicas sociales así generadas se encuentran atravesadas por diversos tipos de conflicto, jugando en ellos un papel protagonista los sectores locales concernidos. Cuestiones como la injerencia y/o limitación de los modos locales de ejecutar las actividades agrarias, la marginación respecto de la toma de decisiones sobre el territorio o el reparto de las ayudas pasan a ocupar un lugar central en la definición de los mismos y llevan a una multiplicidad de respuestas, muchas de ellas sustanciadas en discursos y prácticas de resistencia. Unas expresiones plurales, más o menos contradictorias, que se incardinan en realidades particulares, polícromas. El interés antropológico por esta dimensión del medio rural europeo viene aumentando en los últimos años. Una muestra paradigmática es la creciente producción acerca de la contestación a las áreas protegidas, pero también deben ser destacados los estudios sobre resistencias a la PAC, iniciativas agroecológicas, etc.Este panel se propone como espacio para la puesta en común de tales esfuerzos, pretendiendo acercar investigaciones, marcos teóricos y metodologías:

  • ¿Quiénes generan y cómo se moldean las prácticas conflictivas locales?
  • ¿Cómo se relacionan consentimiento(s) y resistencia(s) en entornos tan “asistidos”?

Título: FISURAS EN LOS ESPACIOS HEGEMÓNICOS. RESISTIENDO AL DESPOJO DESDE LO LOCAL
Coordinación: Patricia Viera Bravo.
Día: 9-sep.-16 Hora de comienzo de panel: 14:30:00
Sala: 302

Resumen:
El capitalismo produce los espacios y organiza los territorios en función de sus objetivos de reproducción y expansión a nivel mundial, principalmente, a partir de su etapa industrial. Aquellos espacios que se habían mantenido al margen de sus relaciones de producción, son incorporados a los procesos de acumulación del capital mediante los mecanismos de desposesión que David Harvey (2004) ha señalado con amplia resonancia en la academia. Este panel se piensa como una instancia de reflexión/discusión en torno a diversas prácticas concretas que, desde lo local, participan en la construcción de resistencias al capitalismo. De esta manera, se busca instalar un diálogo transdisciplinario, en el sentido de incorporar herramientas metodológicas diversas y complementarias al momento de pensar las distintas experiencias sociales que buscan responder, desde sus escenarios particulares, a una problemática común, como lo es el despojo capitalista.


Título: IDENTIDAD, CORPOREIDAD Y PROCESOS COMUNITARIOS. DIÁLOGOS ETNOGRÁFICOS.
Coordinación: José Aguado.
Día: 9-sep.-16 Hora de comienzo de panel: 14:30:00
Sala: SG

Resumen:
Este panel propone un diálogo etnográfico cuyo eje es la identidad y la corporeidad. Desde diferentes realidades nacionales mexicanas: otomíes urbanizados, otomíes en condición agraria, naguas/afromexicanos, movimientos emergentes de clase media ( Clown, Cosplayer). El sentido del coloquio es analizar diferentes fenómenos etnográficos en la perspectiva de la corpporeidad ( estructura simbólica del cuerpo) que hemos desarrollado en la línea de investigación del Posgrado de Antropología de la ENAH. La temática aborda la dinámica comunitaria de grupos específicos explorando los sentimientos (envidia) y la cohesión social; las concepciones de cuerpo a través de la comprensión de entidades anímicas: "la sombra" entre los nahuas, "el alma" entre los otomíes; las relaciones interentnicas entre grupos afromexicanos y nahuas y fenómenos emergentes entre grupos sociales de clase media urbana: los cosplayer y el grupo teatral Clown 


Título: POLÍTICA. VIOLENCIA E IDENTIDAD VI
Coordinación: Sergi Lecegui Perez.
Día: 9-sep.-16 Hora de comienzo de panel: 14:30:00
Sala: 211

Resumen:
Este panel recoge comunicaciones individuales que la organización del Congreso ha agrupado bajo una misma temática común. El panel pondrá en contacto a especialistas que trabajan sobre áreas similares, aunque en algún caso las comunicaciones pueden presentar diversidad temática.


Título: PUEBLOS INDÍGENAS III
Coordinación: Michel Duquesnoy.
Día: 9-sep.-16 Hora de comienzo de panel: 14:30:00
Sala: 220

Resumen:
Este panel recoge comunicaciones individuales que la organización del Congreso ha agrupado bajo una misma temática común. El panel pondrá en contacto a especialistas que trabajan sobre áreas similares, aunque en algún caso las comunicaciones pueden presentar diversidad temática.


Título: SALUD Y ANTROPOLOGÍA MÉDICA VII
Coordinación: PABLO SANTOS MARCOS.
Día: 9-sep.-16 Hora de comienzo de panel: 14:30:00
Sala: 304

Resumen:
Este panel recoge comunicaciones individuales que la organización del Congreso ha agrupado bajo una misma temática común. El panel pondrá en contacto a especialistas que trabajan sobre áreas similares, aunque en algún caso las comunicaciones pueden presentar diversidad temática.


Título: VARIACIONES DESDE LA ANTROPOLOGÍA V
Coordinación: Jesús Roberto Sánchez Reina.
Día: 9-sep.-16 Hora de comienzo de panel: 14:30:00
Sala: AM

Resumen:
Este panel recoge comunicaciones individuales que la organización del Congreso ha agrupado bajo una misma temática común. El panel pondrá en contacto a especialistas que trabajan sobre áreas similares, aunque en algún caso las comunicaciones pueden presentar diversidad temática.