Romper la invisibilidad de las consecuencias de la Guerra Civil española en Ciudad Real, una de las provincias donde se ensañó la represión franquista, pero a la vez una de las menos estudiadas, es el objetivo primario de Para hacerte saber mil cosas. Se trata de una investigación realizada por un equipo multidisciplinar de historiadores, antropólogos sociales y familiares de las víctimas, que efectúa un claro ejercicio de resarcimiento a la memoria de cada una de las personas represaliadas en la región. Con un meticuloso detalle y preocupación —alabada en el prólogo firmado por el historiador Ian Gibson— el libro permite acabar con la amnesia de la represión, sacando a la luz los casi 4.000 nombres de las víctimas mortales en cada uno de los pueblos de la castigada provincia, así como sus circunstancias civiles y políticas.

La publicación de esta traducción de Pedro Pitarch de The Invention of Culture constituye un verdadero acontecimiento editorial; un acto de justicia para quien se dedica a la antropología en este país, que llega con 45 años de retraso. Para celebrarlo, ofrezco una reseña muy simple, al menos en su estructura. Considero que los múltiples y profundos efectos que ha tenido esta obra en la antropología contemporánea están suficientemente bien documentados —incluso por el prólogo de Pitarch en este libro—, de modo que no me perderé en ellos. Tampoco haré un alegato sobre lo recomendable de su lectura, cosa que me parece sencillamente indispensable. Y, definitivamente, no resumiré punto por punto el desarrollo del texto y sus desdoblamientos temáticos. Lo que aquí propongo es un ejercicio de exposición de los dos conceptos fundamentales de la obra —«cultura» e «invención»— a partir de los propios términos que maneja Wagner; se trata de una breve exploración que funcione como introducción a la complejidad, la densidad y la profunda novedad (incluso, o especialmente, para los tiempos que corren) de uno de los pares conceptuales más necesarios de la antropología del siglo XX.

La escasa difusión que han tenido las investigaciones específicas sobre el ocio en la cultura popular ha allanado el camino a las teorías empeñadas en analizar el tiempo libre de las clases trabajadoras como aspiración y emulación de los comportamientos de las clases dominantes. Pero el estudio de las formas y los sentidos particulares que adquiere el tiempo libre en la cultura obrera —como cultura popular— tiene un amplio recorrido en la literatura que no debe pasar desapercibido. Ahora, la publicación Montevideo, ciudad obrera. El tiempo libre desde las izquierdas (1920-1950), de Rodolfo Porrini —libro que deriva de su tesis doctoral— viene a sumarse a un ámbito temático nutrido pero con amplio margen para nuevas investigaciones.

La arquitectura, ante la mirada de la antropología, es evidente que no puede leerse solo desde la relación de volúmenes físicos construidos. Parafraseando a Estrada en su consideración de la ciudad «como espacio generado, pero también generador de estilos de vida» (Estrada, Nieto y Rodríguez, 1993: 287), por analogía y desde un enfoque microsocial, los márgenes de la vivienda construyen, a su vez, toda una red de interacciones comunitarias que transforman los espacios erigidos en lugares habitables. Así pues, al valorar el conjunto de edificaciones de un determinado territorio en su particular contexto histórico, geográfico y sociocultural, se despliega ante nuestra visión todo un elenco de tipologías constructivas, inherentes a determinadas formas de vida, y bajo las cuales subyacen unas particulares coordenadas de identidad. A menudo, al rastrear la producción de modelos constructivos, nos encontramos con la reproducción de una serie de patrones de reconocimiento, los cuales actúan como elementos identificativos y cohesionadores de ciertos grupos sociales. Estas preferencias configuran un particular lenguaje, estético y funcional, pero también simbólico, que permite entender la vivienda, en sí misma, como un sistema discursivo (Pérez Ramírez, 1999) y que la autora del libro interpreta, aplicado a un estudio de caso concreto, desde una perspectiva etnográfica e histórica.

Esta etnografía de los enawenês del río Juruena, en el Mato Grosso brasileño, resalta, desde el inicio, una de las actividades de subsistencia principales de este grupo: la pesca ribereña por medio de diques. Así, el éxito en la pesca es una suerte de barómetro de diversas cuestiones cruciales en sus vidas: la calidad de las relaciones entre los miembros del grupo, la habilidad de reconocer la voluntad de sus poderosos ancestros y, finalmente, la capacidad forjar una alianza con los espíritus dueños de los peces.

De Job a Kafka. El sentido en nuestro tiempo es el título del libro de Ricardo Sanmartín Arce que, en este mismo año de 2020, acaba de ver la luz, con sello de Tirant Humanidades y la colaboración de la Facultad de Ciencias Políticas y Sociología de la Universidad Complutense de Madrid. En este mismo centro, para quienes no lo conozcan, ha enseñado el profesor Sanmartín durante cuarenta años, hasta su jubilación en el año 2019. Autor reconocido en el ámbito de la antropología, con una ingente obra en su haber, en esta ocasión nos regala un texto magistral, construido a partir de un conjunto de reflexiones que se hallan íntimamente unidas a la trayectoria científica y académica del profesor Sanmartín. Dicho con sus palabras, «este libro reúne un conjunto de temas y casos con los que inicia una reflexión sobre los recursos culturales de la imaginación» en un ámbito tan crucial como es el de la percepción del sentido de la vida.